挽羽士

十二楼头的海月空自高悬，朝见元始天尊的人已离开蕊珠宫。身形消逝忽然变成了良非子，事物变化真成了亡是公。玄牝中所养的神气不会消亡，庚桑楚过去之后年岁仍然丰饶。床头有一卷《参同契》，空有反复研读万遍的功夫。

道士的别称，源于道士追求羽化登仙。；道教徒朝拜元始天尊。；传说中仙人的宫殿。；身体消瘦，这里指羽士去世后形体的消逝。；道家指孳生万物的本源，比喻道。；道教经典，被称为‘万古丹经之王’。

从文学手法上看，首联通过描写“十二楼”“海月”“蕊珠宫”等富有神秘色彩的意象，营造出一种空灵、缥缈的意境，为羽士的离世增添了神秘的氛围。颔联运用典故，‘良非子’‘亡是公’的使用，使表达更含蓄且富有深意，强调了羽士的形神变化。颈联‘玄牝’‘庚桑’等词汇同样充满道家色彩，将道家的概念融入其中，深化了诗歌的道家文化内涵。情感表达方面，整体上透露出对羽士离世的惋惜之情，从对他修行成果的描写以及最后‘谩有’一词中可以看出，对羽士虽有修行却仍离世的叹惋。意境上，充满了道家的玄幻和空灵之感。主题思想围绕对羽士的悼念以及对其修行和生命消逝的感慨。