挽诸葛宣义二首 其二
宋 · 刘宰 · 五言律诗
原文
兰阶初擢秀,棣萼亦联芳
幻化应难料,悲懽独两忘
达生知有道,养性更传方
一笑乘云去,谁知本不亡
译文 / 白话释义
台阶下的兰草刚刚绽放出秀美的花朵,兄弟也一同散发出芬芳(此处棣萼指代兄弟)。世事变幻难以预料,悲欢之事都不再挂怀。通达生命的人知道其中的道理,修养心性还传下方法。他一笑之间乘云而去,谁知道他其实并没有消逝。
注释
zhuó,拔、抽,这里指兰草生长抽出秀美的姿态。;dì è,亦作“棣蕚”,比喻兄弟。出自《诗经·小雅·常棣》:‘常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。’;变幻,奇异的变化。;指参透人生、不受世事牵累的处世态度。;修养身心,涵养天性。
赏析
从文学手法上看,首联‘兰阶初擢秀,棣萼亦联芳’运用比兴手法,以兰草擢秀和棣萼联芳起兴,可能暗示诸葛宣义本人及其兄弟的美好品质或者他们家族的兴盛,同时也为后文的抒情奠定了一种美好的基调。颔联‘幻化应难料,悲懽独两忘’则是突然转折,由美好的事物转至对世事变幻难以预料的感慨,‘悲懽独两忘’体现出一种超脱的心境。颈联‘达生知有道,养性更传方’进一步阐述死者生前在通达生命、修养心性方面的造诣,使人物形象更加立体。尾联‘一笑乘云去,谁知本不亡’则有一种豁达超脱之感,想象他乘云而去,表达出对逝者虽然肉体消逝但精神永存的一种信念。在情感表达上,既有对逝者的缅怀之情,也有对其品德的敬重,同时还有对生死的超脱态度。在意境营造上,诗中既有兰阶、棣萼等美好的景象营造出的宁静氛围,又有乘云而去这种带有奇幻色彩的意境,两者相互映衬。主题思想围绕对诸葛宣义的缅怀、敬重以及对生死的一种达观看法展开。
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