未果赋此志怀兼呈同游诸君

您带着胜景的消息仿佛仙人踪迹，美好的事情这回就在四百峰。白日里仙人的羽翼让葛洪也迷失，青天之下茅容设下盛宴。箭袋弓囊没有世间的色彩，石匣长久地以超世的封闭为傲。我也已经十年没有远游登山，恐怕让山中的猿鹤怨恨我像周颙一样。早晨听闻准备出游寻仙的宣告，如今看真气充满了整个洞府。在仙境中停留了两夜，裴惟在山涧的屋舍旁轻拂云烟。亭台空寂而玉简是天帝所留，年代久远而铜龙由道士相传。从此要向施主们借山门（一说寺庙）了，山神应该会记载这中兴之年。

盛弓箭的器具。櫜，收藏盔甲、弓矢的器具；鞬，马上装弓箭的器具。；涂蜡的木屐。古人穿木屐登山，这里代指登山远游。；玉质的简札。多用于铭刻文字，这里应指与山中洞府相关的有特殊意义的事物。；施主。佛教、道教术语，指向寺院施舍财物、饮食的世俗信徒。；翅膀。也可指飞翔，这里可能形容仙人的超凡姿态。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘葛令’‘茅容’‘周颙’等典故的运用，增加了诗歌的文化内涵和深度。在描写景物和事件时，通过虚实结合的方式，像‘白日羽翰迷葛令，青天张宴馔茅容’既有对仙人的想象（虚），又似有对现实中四百峰景色和盛事的描述（实）。情感表达方面，诗人既表达了对同游者能够游览胜景的羡慕，如‘君携胜果托仙踪，胜事今回四百峰’，又有自己多年未远游的遗憾之情，‘我亦十年远蜡屐，恐令猿鹤怨周颙’。在意境营造上，描绘出一种空灵、超世的氛围，像‘真气今看满洞天。释履上清还信宿，裴惟涧户拂云烟’等句，让人仿佛置身于仙境之中。主题思想围绕着对胜景的向往、羡慕同游者的游历以及自身久未出游的感慨等。