未谷在云涛寺避暑余往访之清斋三日而别为留是图作佛前清供

我到云涛寺的谷口去寻访未谷（郑子真代指未谷），茅草庵堂寂静无声且干净没有灰尘。品鉴泉水喜欢与烟霞相伴之人结交，行乞化食之时能参悟定慧之身。水潭上僧人归来留下破旧的钵盂，松树顶端蛟龙离去剩下残余的鳞甲。碧峣溪上正适合消磨白昼时光，于是就带着圆瓢想要在此与他为邻。

寂静无声的样子。；与山水美景相伴的人，这里指志同道合之人。；定学与慧学的并称，是佛教中的概念，指禅定与智慧。；一种奇异的自然现象，类似于龙卷风之类，古人常与蛟龙联系起来。；形容山水的碧绿、高耸的样子。

从文学手法上看，首联运用了用典的手法，以郑子真来指代未谷，增添了一种古雅的气息。颔联中‘品泉’‘乞食’等动作描写，刻画出一种超尘脱俗的形象，对仗工整。颈联通过‘潭上僧归’‘松头龙挂’这样的景物描写，动静结合，‘留破钵’‘剩残鳞’又带有一种萧索、空灵之感，营造出一种神秘且宁静的意境。情感表达方面，全诗表达了对未谷这种清修生活的向往之情，同时也流露出诗人自身对宁静、超脱尘世生活的追求。主题思想围绕着寻访友人、羡慕友人的生活状态展开，体现了一种对清幽、闲适生活的向往与珍视。