尉氏五题 七贤里

遥想当年竹林七贤的聚会，如今只留下这七贤里。他们精神相交，超脱于形骸之外，如清澈的流水远离尘世的渣滓。嵇康和阮籍这两位高尚之士，洒脱不拘，远离险怪的世风。他们白眼看待骄横的法家之人，用红锻（指代某种服饰或行为）傲视公子哥。他们所认识的人不及自己的才华，有的危险有的死去。山涛颇为实用，被选拔任职尤其值得欣喜。他立的规矩少因而有不祥之处，去除防备又担忧有不轨之事。我私下担心阮籍和嵇康，在这方面不能做到（像山涛那样）。向秀稍微懂得义理，因为父亲而知道停止（某种行为）。刘伶以酒隐世，没有君子出仕的志向。王戎贪婪地聚敛钱财，阮咸急切地追逐婢女。在这清流之中观看他们的品德，这二人有好有坏。长寿或短命最后都化为黄土尘埃，诋毁或赞誉都记载于青史之中。盛世之下当年的人已不在，荒原之上只有旧物还在。贤明的人看我这首诗，就姑且用来选择自己的行为准则吧。

超脱于形骸之外，指不受自身肉体束缚，追求精神上的自由，出自《庄子·德充符》等篇章的道家思想，强调精神的重要性超越肉体。；超脱;不拘束。；奇特怪异，这里指当时不良的世风。；用白眼相看，表示蔑视。；这里可能是指代某种服饰或者行为，用以表现傲态。；qì，急切地。；zāng pǐ，善恶、好坏。

这首诗在文学手法上运用了叙述、议论相结合的方式。通过对竹林七贤各自行为、性格特点的叙述，如“嵇阮两高士。白视骄法家，红锻傲公子”等句，生动地描绘出七贤不同的形象特征。在议论方面，像“山公颇适用，选职尤可喜。立少规不祥，去备忧不轨。窃恐阮与嵇，于此未能耳”对山涛的评价包含着深刻的思考，表达出对不同处世态度的观点。在情感表达上，诗人对七贤既有崇敬之情，如开头“遥想七贤会，空留七贤里。神交遗形骸，清流外尘滓”对七贤超脱境界的向往，又有对他们各自行为的理性评判。在意境营造上，既有对往昔七贤聚会的遐想之境，又有对当下“盛世人已非，荒原物空是”的沧桑感喟之境。主题思想围绕对竹林七贤的缅怀与评判展开，通过剖析七贤的品德行为，从而引出可供当世借鉴的处世之道，反映出诗人对人生价值和社会道德规范的思考。