闻常邑诸耆老为建惺庵弟生祠复有啧啧以善政告予者答之

君主就如同我的父亲，百姓就如同我的子女。天下本就是一个大家庭，爱护敬重不应该有两种态度。竭尽我的心力尽到我的职责，怎敢希求其他的东西。我的祖先在鹿门耕种，很能体会百姓的依存关系。愿意把衣服和食物推让给百姓，怎忍心看到百姓啼饥号寒。虽然有尧舜那样的心思，怎敢说没有他们的忧虑。违背兄弟情谊的事多有发生，惭愧缺少像召公那样的善政。过去我愧居京兆之位，百姓就为我保留生祠。惺弟巡按全浙，又看到生祠重现。现在我经过常邑，路人传颂着好的口碑。见到我询问同姓之人，叙述旧事又喜又悲。没有好的巡察治理，怎么能安抚流亡迁徙之人。为他建立长生牌位，用来维系百姓的思念。徐氏实际倡导大义，百姓心中秉持同样的常理。民风足以证明醇厚，哪里是因为表面的笑容容貌而偏私。寄语感谢各位父老，积德弘扬根基。

老年人，特指德行高尚受尊敬的老人。；应是诗人弟弟的名号。；为还活着的人建立祠庙，而加以奉祀。；天子，君主。；地名，这里可能有家族祖先在此地的特殊经历或文化意义。；常棣之花，《诗经·小雅·常棣》中多以常棣花来象征兄弟情谊。；‘甘棠’是召公南巡，曾在甘棠树下理政，后人思其德，故爱其树，以‘甘棠’指代善政。此处表示自己缺乏像召公那样的善政。；辱，有愧于，常用作谦辞。此处表示自己愧居京兆之位。；京兆尹，古代官职名。；巡视惩处，此处应指官员的巡察治理工作。；秉持常理。；锄头，此处可引申为根基。

这首诗在意境上营造出一种官民和谐、家族传统与为官之道相融合的氛围。诗的开篇以‘大君即吾父，百姓为吾儿。天下本一家，爱敬无二歧。’点明自己的为官理念，将君民关系类比为父子关系，天下一家的概念体现出一种宏观而和谐的意境，这也是诗人心中理想的社会秩序的体现。 从写作手法来看，运用了类比、用典等手法。比如‘吾祖耕鹿门，颇识民之依。’通过提及祖先的经历，类比自己对百姓的态度，同时‘鹿门’的典故也增加了诗歌的文化底蕴。‘偏反常棣华，愧乏甘棠枝。’中‘常棣华’指代兄弟情谊，‘甘棠枝’用召公之典，表达自己在对待兄弟关系和为民善政方面的惭愧之情。 在情感表达上，诗人表达了自己的责任感，如‘尽心尽吾职，岂敢他求知。’体现出一心为民、尽职尽责的情感。同时也有对家族传统的传承之感，以及对百姓厚爱的感激之情，如‘民风足征厚，岂以笑貌私。’ 主题思想方面，围绕为官之道展开，强调为官应秉持爱敬百姓、尽职尽忠的态度，同时也体现了家族文化对为官者的影响，以及官民之间深厚的情感联系。