闻大成乐

伟大的音乐很久没有奏响了，干舞和羽舞如同浮云般悄然凋敝。感慨不能像季札在鲁国那样观赏乐舞，欣喜能像孔子在齐国听到韶乐。孔子见到麒麟被猎获就很快陷入困窘而哭泣，凤凰怎么能被招来呢。姑且对太师挚诉说，在这里寄托像颜渊那样安贫乐道的情怀。如果能够像孔子在武城那样，就会欣然自在。哪里想到在千年之后，祭祀之礼在历朝历代都受到尊崇。礼仪明确且音乐全都奏响，情感完备而且文辞也很显明。众音相合与祝、圉之音相谐调，升堂而歌与笙箫之乐相间。两阶陈列着籥和翟羽，众多舞者挥舞着飘带。美好的韶乐中可见美善的内涵，那揖让之礼如同亲见唐尧盛世。过去曾经庄重地面对祖先神灵，奏起升堂之乐而凝聚起祭祀的香气。如今前来拜谒宗庙的殿堂，仿佛听到天上的仙乐。这难道只是效仿孔子删述六经吗，其德行超越前人。百姓继承这样的事物规范，百代帝王都以之为宗法的标准。我悠远地寄托遐想，超越时代与古人神交。但愿能继续像听韶乐而不知肉味那样，怎能说知音稀少呢。

干为盾牌，羽为雉羽，是古时舞者所执的舞具，后用以指代文德教化。；季札到鲁国观乐，季札为春秋时吴国公子，他对鲁国所保存的周乐进行了详细的观赏和评价，这里指代观赏到纯正的乐舞。；传说孔子作《春秋》因获麟而绝笔，此处表达一种困窘、世道衰落之感。；凤凰为祥瑞之鸟，仪凤表示凤凰来仪，此处说难以招来，表示对美好事物消逝的感慨。；为古代乐师之名，此处用以指代乐师。；颜渊一箪食一瓢饮的典故，这里表示安贫乐道的情怀。；俎和豆都是古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，这里代指祭祀之礼。；祝为太祝，圉为圉人，都是古代掌管祭祀乐舞等事务的官职，这里代指祭祀乐舞相关的事物。；籥为古代一种管乐器，翟为长尾山雉的羽毛，这里指祭祀乐舞中的道具。；韶为韶乐，箾为古代一种舞名，这里指韶乐中的舞。；:祭祀时祭品所发出的气味，这里表示祭祀的氛围。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘札观鲁’‘齐闻韶’‘获麟’‘仪凤’等，通过这些典故来表达对古代音乐文化的崇敬与向往，同时也借古喻今，使诗歌内涵更加丰富深厚。在情感表达方面，诗中既有对古乐失传的感慨，又有对当今‘礼明乐举’的欣喜，情感复杂而多元。在意境营造上，诗人描绘出庄重肃穆又充满文化底蕴的氛围，从对古代乐舞的想象到对当下祭祀仪式的描述，都仿佛将读者带入到那充满礼仪与乐舞的场景之中。主题思想上，旨在强调音乐文化在传承文明、规范社会等方面的重要意义，表达对古代优秀文化传承至今的欣慰，以及对这种文化继续传承发展的期望。