问道乡台故址

昔日贤良尊崇进献可行者、废去不可行者的做法，自然能根除追求名利的思想。被流放迁徙不值得一提，可贵的是能抒发心中的抱负。德行功业永远像山川一样存在，敢于进言只是其余的方面。有一座高台历经千古，庙宇的样子还留存着轮廓。明亮闪耀了几百年，到现在已经稀疏荒芜。不要夸赞这座台的屹立，谏院的气象才特殊。不要叹息这座台的荒废，进言之路的精神依然存在。兴盛与荒废另有寄托之处，这座台难道是我的居所。惆怅地站在荒草丛生之处的外面，内心的自我反省怎能没有呢。

进献可行者，废去不可行者。即议论国事兴革。出自《左传·昭公二十年》：‘君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有否焉，臣献其可以去其否。’；流放迁徙。在古代是一种刑罚或者对罪臣的处置方式。；心意、胸怀，这里指心中的抱负、志向等。；德行与功业。；明朗、明亮的样子。；官署名，掌规谏朝政缺失。；稀疏荒芜。

这首诗在文学手法上，叙述与议论相结合。诗的开篇先通过追述昔贤进献可行与不可行之事，引出对名利的摒弃这一观点，接着议论流徙之事与怀抱抒发的关系，论述层层递进。在情感表达上，诗人表达出对贤良德行功业的敬重，对谏言精神的重视，同时也流露出一种对世事兴衰的豁达态度。在意境营造方面，通过描写乡台故址的荒废，如‘烺烺几百年，到此已疏芜’，营造出一种荒凉、沧桑的氛围。主题思想上，旨在强调谏言精神的永恒性以及贤良品德的重要性，即使承载这些意义的乡台故址兴衰变迁，但其背后的精神内涵不变。