翁应干父子传经同朝卷

上朝的时候高官带着儿子相随，金饰的蝉形冠饰、玉制的腰带但腹中却无真才实学。退朝后袒露身体嬉戏于狗马之间以取乐。而相公退朝后辛苦地督促儿子学习，儿子却在深红色的帷帐里睡到早晨还不起床。千呼万唤还一副满不在乎的样子。贫寒人家的子弟，富贵人家的子孙，一个成为州郡长官一个只是去叫门的人。荣耀耻辱原本就没有定数，相比曾参与他的父亲笞打曾窋的事情又哪里值得谈论。周公旦笞打伯禽实在是有恩义，伯禽努力奋进谨遵孝道谨慎的名声为人所闻。从前有歆（刘歆），有贤能的郑玄，余姚江翁家的事情就在眼前。

脱去上衣，露出身体的一部分。古人家居时的一种状态，这里指玩乐时不拘束的状态。；宫门，此指富贵人家的门，这里可理解为看门、叫门之人。；指曾参与他的父亲笞打曾窋之事，是历史典故。；紧跟其后，这里表示努力追随前人的脚步。；指刘歆，古之学者，这里用于列举贤才等情况。；深红色的帷帐，代指富贵人家子弟睡觉的地方。

这首诗运用对比手法，将‘上公’及其子与‘相公’及其子的不同表现进行对照描写。在上公父子方面，描绘出上公朝堂之上看似荣耀却腹中空空，退朝后只知玩乐的形象，其子也是懒散不起，展现出一种浮于表面、不思进取的状态。而相公父子则不同，相公认真课子，其子却慵懒，两者形成鲜明反差。诗中还通过列举历史人物如周公旦笞伯禽体现恩义、刘歆、郑玄等，来丰富主题内涵。从情感表达上看，诗人对这种现象似乎有一种复杂的情感，既有对一些不良现象的批判，如对上公父子的批判，又有对相公教育儿子之苦心的一种无奈叹息。在意境营造上，通过对不同场景和人物形象的勾勒，呈现出一种官场与家庭关系交错的画面。主题思想上，探讨了荣辱、家庭教育、家庭关系以及不同人的不同境遇等多方面的内容。