闻客述施孝廉仁思双妾殉节事有感

清 · 洪???? · 七言

原文
东海扬波海水浅,纵跨双虹行亦蹇。麻姑有憾方平知,大风吹海海难转。
天荒地老一身愁,况有雪霜随风卷。儿女恨与英雄终,石烂海枯泪长满。
忆昨乙未丁苦辛,青衫红粉俱灰尘。施君并挈西施去,一舸云烟远避秦。
谁知浩劫出儒坑,竟作人间一陈人。世乱已拌名节轻,何期两美殉君身!
君之侠骨肝胆粗,家无䃫石掷樗蒲。利刀时断纷缊絮,豪气能驱霹雳符。
挥金买得石崇婢,明灯净簟时相娱。辛卯之秋折桂树,花枝复把黄金铸。
武昌有妓惜别离,新起朱楼藏娇住。阿娇未暖玉楼中,忽然海上生悲风。
铁马金戈破空至,官军报道陷鸡笼!维时我闻心亦碎,书生无从伸长喙。
君言当事能慨慷,时事已非出肝肺。归来对泣有红颜,座上无声惨不欢。
见说携家亦航海,两美争先为凤攀。七月七夕二日后,不堪回首望蓬山!
彰城既失君亦行,辽东有鹤去不还。辽东有鹤去不还,三年君付一梦看。
蓬头婢子泪潸潸,吞阿芙蓉弃人寰。谁道邯郸妾,学步不辞艰。
嘱子堂上婆,回死君怀间。君不见坡仙谪去朝云决,少游死去讴者绝?
君并得之双玉玦,丈夫无成亦快哉,浩浩闽天长积雪!
译文 / 白话释义

东海涌起波浪但海水变浅了,即使横跨双虹行走起来也艰难。麻姑有遗憾方平知道,大风吹着大海但海难以转变。天地荒老满是忧愁,况且还有雪霜随风翻卷。儿女情长的遗憾与英雄的结局相同,海枯石烂泪水满盈。回忆往昔乙未年经历苦难,读书人和女子都化为灰尘。施君带着美人一起离去,一艘小船如云烟远避尘世。谁知道大灾难从儒者之坑而出,竟然成为人间一个被弃之人。世道混乱已经甘愿将名节看轻,哪里料到两位美人会为君殉身!君的侠义风骨肝胆豪放,家中无石(钱财)却赌博。利刃不时斩断纷乱的棉絮,豪气能驱除辟邪的符咒。挥金买来石崇的婢女,在明亮的灯光和干净的竹席下时常玩乐。辛卯年秋天折取桂树(中举),花枝又似用黄金铸就。武昌有歌妓因惜别,新建朱楼将她藏匿居住。阿娇在玉楼中还未享受温暖,忽然海上兴起悲伤之风。铁马金戈从空中而来,官军来报鸡笼(地名)沦陷!当时我听闻后心也碎了,书生没有办法去伸张大嘴(发表意见)。君说掌权者慷慨激昂,但是时事已经不是出自真心。回来后对着红颜哭泣,座上无声凄惨不欢。听说带着家人也航海,两位美人争着相随。七月七夕两天后,不忍回头眺望蓬山。彰城已失君也离去,辽东有鹤飞去不回。辽东有鹤飞去不回,三年君只当一场梦。蓬头婢女泪水潸潸,吞食鸦片抛弃人世。谁说邯郸的妾,学步不怕艰难。嘱咐堂上的婆婆,死后回到君的怀抱。您没看到苏轼被贬谪朝云诀别,秦少游死去歌女也不再歌唱?君同时得到两位美人,丈夫即使无所成就也畅快啊,闽地天空长久积雪。

注释

原指跛足,这里指行走困难。;是道教神话中的人物,常被用来指代仙人或仙境中的故事,在这里增添了一种神秘和超脱尘世的感觉。;石头,这里代指钱财。;古代的一种赌博游戏。;即鸦片。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了大量的典故,如‘麻姑’‘方平’的传说,‘施君并挈西施去’中的西施典故,‘石崇婢’的故事等,使诗歌富有文化底蕴。通过叙事与抒情相结合的方式,先叙述施孝廉及其双妾的故事,从他们的生活经历、遭遇乱世,到双妾殉节之事,逐步展开。在情感表达上,充满了对施孝廉及其双妾命运的同情与感慨,既有对他们生逢乱世的叹惋,又有对双妾殉节之举的惊叹与敬重。在意境营造方面,诗中描绘了东海扬波、大风吹海、雪霜卷地等宏大而又凄凉的景象,衬托出人物命运的悲哀与无奈。主题思想上,主要展现了乱世之中人物的命运沉浮,以及在这种背景下所体现出的忠贞、侠义等品质。

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