闻失广宁志愤

刚刚渡过岔河还没布好战阵，那些佩玉挂金（指官员将领）就成了逃跑之臣。只看到刘琨这样能抗击敌人的英雄，仅仅听闻高兄这样能够杀身成仁的志士。皇上不斩杀那单于之类的贼寇，军令却只是驱赶流亡逃窜的百姓。那些人还大言不惭地说能够在后面掩护，千古以来谁才是真正的英雄呢。

刚刚渡过，‘甫’有刚刚、才的意思。；指佩戴着玉饰和金饰，这里代指官员将领。；逃跑的臣子。；为正义而牺牲生命，出自《论语·卫灵公》‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁’。；张口，这里有大言不惭的意思。；行军时走在最后，负责掩护。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如将历史上的抗敌英雄刘琨和杀身成仁的高兄与诗中的‘遁臣’作对比，鲜明地突出了两类人的不同。情感表达上，诗人充满了对广宁失守时那些临阵脱逃将领的愤怒与鄙夷，对英雄的崇敬以及对朝廷政策昏聩的不满。在意境营造方面，通过描述战场上的情景，如‘岔河甫渡阵方陈’勾勒出战争的紧张场景，又用逃跑者的丑陋嘴脸与之对照，形成一种悲壮又愤懑的意境。主题思想围绕对失广宁事件中的人物评价展开，谴责逃臣，缅怀英雄，批判朝廷的军事与政治上的失策。