闻仙都李道士下世 其二

宋 · 吕南公 · 七言律诗

原文
长忆初能戴幅巾,仙都门外学游人
科场未数金门赋,襟袖空余紫陌尘
平世选贤终法令,暮年如我但寒贫
惟师不信文章误,只道遭逢有屈伸
译文 / 白话释义

长久地回忆起初戴幅巾的时候,在仙都门外像游人一样学习游历。科场上未曾把写金门赋当作大事,衣衫袖子里只徒留京城道路的灰尘。清平之世选贤最终依靠法令,到了暮年像我一样只有贫寒贫苦。只有尊师不相信文章会误人,只是说人生遭遇有得意与失意。

注释

古代男子以全幅细绢裹头的头巾。;科举考试的场所,也指科举活动的范围。;汉代宫殿金马门,汉武帝使学士待诏金马门,后用为入京任官的典故。这里指科举考试中的文章之类。;指京师郊野的道路。;清平之世,太平的世道。;贫寒贫苦。;碰上;遇到。多指遇到好的机遇。;亦作“屈申”。屈曲与伸舒。比喻进和退,得意和失意等。

赏析

这首诗在文学手法上,通过回忆往昔的经历进行今昔对比。如首联回忆初戴幅巾在仙都门外游玩学习的情景,颔联则写科场之事,昔日对科场功名的态度与如今的落魄形成对照。情感表达上,蕴含着诗人对自身暮年贫寒处境的感慨,既有对往昔经历的一种怀念,又有一种无奈之情。在意境营造方面,通过描绘往昔的游历、科场等场景,构建出一种略带沧桑感的氛围。主题思想上,借李道士下世之事,表达了对人生遭遇的看法,像自己这样在清平之世,虽有贤能却依然贫寒,而李道士不认为文章会误人,强调了人生的屈伸变化并不完全取决于文章功名。

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