卧病怀勉之二首其一

在郊原行走时春风猛烈，关上门蜷缩着睡了七天。心里只想着超逸不凡的友人，仰着头抱着膝盖像什么样子呢。尧、舜已死，文王也不在了，孔子寂寞，他的著作留在墙壁（流传世间）。山河阴沉草木僵死，思古念今都未能有所得。带着你美好的乐趣前来，还有黄金香炉和紫玉杯。焚烧沉香蕙草召唤古代豪杰，一起听你弹奏如同奔雷疾风般的曲子，醉倒之后万事都不再烦恼。东园的梅花在白雪深处，大堤的杨柳渐渐垂下金黄的枝条。想要前去攀折却被烟雾遮蔽，美人在空旷的树林中观道修行。洪崖举杯江妃斟酒，素女鼓瑟容成吟唱。我独自停留卧在藤萝搭成的屋子，诵读你的佳作千遍万遍也不厌足。

形容人的超逸不凡，孤独寡合的样子。如‘落落欲往，矫矫不群。’（司空图《诗品》）；死亡的意思。‘帝乃殂落，百姓如丧考妣。’（《尚书·舜典》）；美玉，这里指代美好的事物。；焚烧沉香和蕙草，古代有焚香以迎神的习俗，这里是一种营造氛围的写法。；停留，居留。如‘衡门之下，可以栖迟。’（《诗经·陈风·衡门》）

从文学手法来看，此诗运用了多种手法。开篇通过描写郊原春风的颠狂和自己闭门七日眠的状态，形成对比，奠定了一种幽闭、孤寂的氛围。诗中列举尧舜、文王、仲尼等古代圣贤的例子，是用典的手法，借古人的消逝来烘托一种寂寥、空旷的时空感。在描写与友人相聚的场景时，通过‘黄金香炉紫玉杯’等意象的描绘，以及对古杰降临、友人弹琴等场景的想象，营造出一种奇幻、美妙的氛围，虚实结合。情感表达丰富而复杂，既有卧病的孤独寂寞，如‘我独栖迟卧萝屋’；又有对友人的深切怀念，如‘惟怀落落五岳客’；还有对世事无常的感慨，如‘尧舜殂落文王没，仲尼寂寞书在壁’。在意境营造上，诗中既有‘山川结阴草木僵’的阴沉萧索之境，又有‘东园梅花白雪深，大堤杨柳渐垂金’的清新优美之境，二者相互交织。主题思想围绕着卧病的孤独、对友人的思念、对古人的追念以及对生活中美好情境的向往等多方面展开。