武当八景 天柱凌云
明 · 史谨 · 七言
武当山的众多山峰罗列，像翠色莲花绽放，天柱峰在当中胜过五台山。它的气势直插银河超过万仞之高，山顶接近黄鹄山靠着三台星。夜里有丹光从道宫透出，早晨云气如从华山而来。我回忆起登高眺望故乡，那一片沧海隔开了蓬莱仙境。 华丽的宫殿被六丁神守护，一尘不染而白天也显得昏暗。树木环绕着松桧呈现千层碧绿，山峰挺立像四面皆青的芙蓉。落日时风声伴着虎豹的气息，屋檐下云气奔涌似雷霆奔走。道人不理人间俗事，独自拨开烟霞采茯苓。 万千山谷和悬崖上的晨雾消散，宏大敞亮的道宫辉映着仙桃。道路通往绝顶天空广阔，凤凰向着朝阳鸣叫紫殿高耸。树林下常常看到羊化为石头，松间不时有鹤归巢。我现在想要借登山的木屐，去拜访安期生不怕辛劳。 深谷隐藏着水源远近相通，向下连接着众多山涧都向着它汇聚。流水飞空自然奏响天上仙乐，震动大地惊起冬眠的蛟龙。宽阔之处倒映着山岳的影子，溪边常常能看到鹿和麋的踪迹。好几次雨后拄着竹杖倾听，仿佛松涛声从万松间涌起。 山岩前的流水带着龙的腥味，石头上的灵芝到处生长。绝壁高耸半空不是大禹开凿，高处的藤萝如帷幕是自然天成。山林间的雾气带着翠色雨滴从林梢滴下，鹤带着笙在月下鸣叫。知道有仙宫在烟雾里，樵夫的歌声长久呼应着道士诵经声。 山峰环绕着道宫如同排列的画图，天然的形势就像一座仙都。翠色的雾气在窗户间仿佛藏着六丁神，白天风云忽然出现又忽然消失。道士夜里归来骑着一只虎，仙鸟早晨飞过带着两只幼鸟。什么时候能够踏上那烟雾笼罩、藤萝遍布的小路，在石头上一同寻找九节蒲草。 古老的山洞幽深被万木遮蔽，洞中好像刚有雷神之车转过。已经知道太乙星行时令，不知不觉春天的气息使万物焕发生机。甘霖使原野上的青草变青，仙桃逐渐在日边吐出花朵。明天打算去寻找美景，先到新的道宫寻觅少霞仙人。 层层高台屹立在楚天西边，曙光远远地照亮险峻的石径。月亮已沉落在千仞绝壁之后，太阳飞升到万年的树枝之上。露水凝结在仙人掌上云还未干，花覆盖着天坛影子渐渐移动。其中有服食玉屑以求长生的人，来来往往不许世人知晓。
本指神仙所居之处，这里指武当山上的道观。；传说中的大鸟，这里用于形容天柱峰的高耸。；道教认为是阴神，为天帝所役使，这里指守护宝殿的神灵。；凤凰鸣叫。哕，鸟鸣声。；安期生，古代传说中的仙人。；一种菖蒲，传说为仙草。；雷神之车，这里用来形容洞中神秘的氛围。；古代神话传说太阳中有三足乌，因用为太阳的代称。；神话传说中月宫里的白兔，这里代指月亮。；指武当山上的天坛峰。
这首诗从多个方面描绘了武当山的景色与意境。在文学手法上，运用了大量的夸张与想象，如‘势插银河逾万仞，顶摩黄鹄倚三台’，以极度夸张的手法展现天柱峰的雄伟高峻，直插银河、接近黄鹄的描写，充满奇幻色彩。同时采用了丰富的写景手法，从山峰、宫观、云雾、动植物等多方面进行细致刻画，构建出一幅宏大而神秘的武当山画卷。 在情感表达上，诗人既有对武当山景色的惊叹与赞美之情，又流露出对神仙境界的向往和对尘世的超脱之感。如‘我忆凭高望乡国，一杯沧海隔蓬莱’，在眺望中感叹尘世与仙境的距离。‘道人不管人间事，自拂烟霞采茯苓’则体现出对道人超脱尘世生活的羡慕。 在意境营造上，通过描写武当山的自然景观和神话传说中的意象，如六丁神、安期生等，营造出一种神秘、清幽、高远的意境。诗中的武当山既是现实中的名山胜景，又像是神仙居住的仙境。 主题思想围绕着武当山的壮丽景色、仙风道骨展开，既描绘了自然景观的美妙，又暗示了在这样的环境中所蕴含的超凡脱俗的精神境界。
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