晤丹徒谈玉笙明经于广陵幕次二首
清 · 张廷寿 · 七言律诗
原文
天涯等是下场人,已分荒寒寄此身
君病疏狂我疏懒,一般沦落在风尘
说剑论琴两裸虫,萍踪难得此心同
重阳节后情何限,江上峰青一棹东
译文 / 白话释义
在天涯的我们同样都是落魄之人,早已认定要在荒寒之地寄托此身。你因疏狂而陷入困境,我因疏懒而如此,同样都沦落在这尘世之中。谈论剑道琴艺的两个凡夫俗子,漂泊的踪迹中难得有这般相同的心境。重阳节过后情思无限,江上青山依旧,独自撑船东去。
注释
汉朝出现的选举官员的科目,被推举者须明习经学,故以‘明经’为名。在明清时期是对贡生的尊称。这里是指谈玉笙的身份。;料想,认定。;古代对没有羽毛、鳞甲、介壳的动物的统称,这里是诗人自嘲为平凡之人。;划船的一种工具,形状和桨差不多,这里代指船。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比和直抒胸臆的手法。首联中‘天涯等是下场人’将自己和谈玉笙置于相同的天涯沦落人的境地,‘君病疏狂我疏懒’则是一种对比,通过各自的性格特点‘疏狂’与‘疏懒’来体现相同的沦落境遇,强化了同病相怜之感。情感表达上,充满了一种落魄、无奈与惺惺相惜之情。诗人与友人都有着不如意的处境,在尘世中挣扎,诗中毫不掩饰地表达出这种情绪。在意境营造方面,‘荒寒’‘风尘’等词营造出一种孤寂、清冷的氛围,‘江上峰青一棹东’又描绘出一种在江面上孤独行舟的画面,更添寂寥之感。主题思想上,主要是感叹自身与友人相同的落魄境遇,表达同病相怜之情以及对友人的不舍。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。