呜呼行为闽寇屡动州郡无兵而作

唉，因为闽地的贼寇屡屡兴乱，州郡没有兵力而作此诗。你难道看不见熙宁年间的宰相苦苦经营治国方略，却不肯养兵而累及国家的军事力量。很长时间州郡都停止招募军队，想要责令农民成为战斗人员。诏书从朝廷一日下达，太守县令在乡村田野四处宣告。十家叹息百家应和，父子握着手悲叹残年将临（还要被征为兵）。兵器与农具不能混杂（意即农民不擅征战），这种做法已经经历了多次战乱。不能像三王那样实行井田畜牧制，何必匆忙谋求统一呢。幸好民众的情绪能够被天子听闻，于是收起战鼓军旗以防止百姓的怨恨诽谤。从那以后地方稍稍安定，无奈的是军事防御已经毁坏。大的城池有兵不过千百人，小的城池兵力更少。一个盗贼起事，几个县都惊恐不安，就怕饥饿瘦弱的百姓都成为盗贼。太平已经很久了，号称繁荣富裕，儒生白白地被高谈阔论所误导。大家一同上奏都充满哀怜同情（指对百姓），但是施行起来都是耗费钱财损害民生的。（百姓）居住不能安宁，财物怎能充裕呢。唉，怎么才能略微像开元年间姚崇、宋璟治理下的百姓那样，在东南万里之地夜晚都能敞开家门（意即治安良好）。

闽地的贼寇。闽，今福建一带；寇，强盗、侵略者。；宋神宗赵顼的一个年号。；整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。；这里指国家的军事力量。；耕种的农民。；liú yǐ，旒，古代旌旗下边或边缘上悬垂的装饰品；扆，古代宫殿内设在门和窗之间的大屏风。这里指代天子。；指人的晚年，这里指百姓被征为兵时已到暮年而悲叹。；井田制与畜牧制，是古代的土地制度。；这里指谋求国家的统一。；这里指儒生不切实际的言论。；耗费损害。；安定和睦。

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如将熙宁年间的政策与理想中的三王制度对比，又将现在治安不好与开元年间的治安良好对比，鲜明地突出了问题所在。在情感表达上，诗人对当时的社会现状充满了忧虑和不满，对百姓的遭遇表示同情，如‘十家嗟吁百家和，父子握手悲残年’描绘出百姓被征为兵时的悲苦。在意境营造上，通过描写州郡无兵、百姓困苦、社会不安等景象，营造出一种衰败、不安的意境。主题思想方面，批判了当时不合理的兵制政策，表达了对民生疾苦的关注以及对良好治安社会的向往。诗中既有对历史政策的回顾与反思，也有对现实状况的描写与担忧，整体风格沉郁顿挫。