武进八景为徐岭南纮作 龙山春雨

明 · 陈献章 · 五言

原文
长夏龙山晓,人间望忽开
长风卷雨去,复送云归来
何处烟波好,公乘笠泽槎
我泛江门月,乾坤共一家
夜半龟山月,能开万顷秋
试从开处望,照公湖上楼
丹青工写似,陈湾叠嶂新
我诗君莫笑,还属姓陈人
薛堰归何处,披图想具区
古来探本论,无欠也无馀
亭山不可喻,华顶凌天台
卑高本自形,夕照从西来
救溺如救火,造次遂捐生
金陵人去远,拗鬼不来争
板桥蔼吾伊,名称已盖世
谁云龟山月,不照新堂睡
译文 / 白话释义

长夏时节龙山的清晨,仿若在人间忽然展现。长风卷着雨吹走,又送着云归来。哪里的烟波景色美好呢,您乘坐着笠泽的小船。我泛舟于江门的月色之下,感觉天地如同一家。半夜龟山的月亮,能开启万顷的秋意。试着从开启之处望去,照着您湖中的楼阁。画家精心描绘相似的景色,陈湾的层峦叠嶂如同新的一般。我的诗您莫要笑话,还是归属于姓陈的人。薛堰在何处呢,打开图卷想象那太湖(具区)。自古以来探究根本的论述,没有欠缺也没有多余。亭山无法用言语来比喻,华顶高出天台。高低本就自然形成,夕阳从西边照来。拯救溺水如同救火,仓促之间便舍弃生命。金陵人已经远去,执拗的鬼怪不再前来相争。板桥充满读书声,名声已经名满天下。谁说龟山的月亮,不照着新堂中安睡之人。

注释

即松江,这里代指小船可以行驶的水域。;太湖的古称。;这里可能是形容读书的声音等,‘吾伊’是读书声的意思,‘蔼’有盛多等意。

赏析

从文学手法上看,此诗多处运用白描手法,如‘长夏龙山晓,人间望忽开。长风卷雨去,复送云归来。’简洁地勾勒出龙山的景象,给人一种清新自然之感。情感表达丰富多样,既有对自然景色的喜爱之情,如对龙山、龟山景色的描绘中流露出的欣赏;又有对人物的敬重或调侃等复杂情感。在意境营造方面,通过对不同地点的景色描写,如龙山的风雨云、龟山的秋月等,构建出一种空灵、开阔又略带神秘的意境。主题思想上较为多元,既包含对武进八景的描绘与赞美,也有对历史、人物等的感慨与思考。诗中的画面感很强,从不同的景色到人物活动等描写,使读者仿佛置身于诗中的世界。

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