吾郡之望罗彦方过听以予有诗癖古风特枉杰作之贶不可虚辱赋一篇谢之

声音产生于气是诗歌的本体，对于气要探究它从何而起。事情受义理制约是诗歌的道理，对于义理要探究它到哪里为止。自从天地开辟有了三才，万世的纲纪就是那十种人伦关系。我最初传述这种无上的宗旨，您如今对我的评价是我还未达到精巧。您胸中犹如有周公、召公接着是毕公（那样的贤能），笔端写出雅颂之余还有国风（那样的佳作）。不被阴阳（的观念）左右而有困窘或显达（的区别），可以与天地一同存在直至永远。

kuàng，赠送，赐给。；宗旨，根本。；周公旦和召公奭，西周初期的两位著名政治家。；毕公高，周文王第十五子，西周初期著名的政治家。；《诗经》中的《雅》和《颂》部分，多为宫廷、宗庙祭祀等庄重场合的诗歌。；《诗经》中的一部分，多为各地民间歌谣。；困窘与显达。

从文学手法上看，这首诗运用了直接阐述的方式，开篇便直接点明诗之体与诗之理，通过对诗的本体与道理的议论来展开内容，这种手法使诗歌的论述条理清晰。在情感表达方面，作者既表达了对罗彦方的感激之情，又体现出一种对诗歌创作理念的执着与尊重。在意境营造上，通过提及‘一元开辟三才’‘万世纲维十伦’等宏大的概念，营造出一种宏大、深邃的意境，将诗歌创作的理念置于这种广阔的宇宙观、伦理观之中。主题思想上，主要围绕诗歌的创作本质、诗歌与义理的关系以及对罗彦方诗歌造诣的推崇展开，展现出对诗歌创作的深入思考以及对罗彦方的敬重。