吴门三劝

幼小的孩子又能怎样可怜呢，忍心让他们堂堂正正之人走向歧途。同样都是怀有慈爱之心关爱幼童，只是分别为养马和养孩子罢了。要知道认可这个字（可字可能有婚约之意，具体需结合更多背景判断）能够关系终身，天地广大茫茫之中谁才是亲人呢。能够不让她悲叹自己命运不好，恩情如同父母的当属媒人。在人生途中伤心地失去依靠（丈夫），娇弱的孩子又怎能保全。如果能保护好比玉碎珠沉般的女子（这里玉碎珠沉表示女子遭遇困境），人间从此会更加重视姻缘。

包裹婴儿的被子和带子，后也指婴儿时期。；岔路，这里指走上错误的道路。；第一个‘幼’是动词，关爱、爱护；第二个‘幼’指年幼者、幼儿。；即媒人。古人称‘冰人’，因‘冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也’，传说中司冰之神为男女做媒，故以‘冰人’指代媒人。；原指幼弱的子女，这里主要指孩子。；形容娇弱的样子。；旧称所依靠的人，这里指丈夫。

从文学手法上看，全诗以一种直白的叙述与抒情相结合的方式。首联以反问句开篇，‘可怜襁褓又何如，忍使堂堂路入歧’，以强烈的语气对某些现象进行质问，引起读者的好奇与思考。颔联‘同是心肠推幼幼，惟分养马养孩儿’运用对比的手法，将养马和养孩子进行对比，突出对待幼者的不同态度。颈联‘须知可字可终身，大地茫茫孰是亲’从对幼者的关注转向对婚姻关系中亲疏的思考，强调婚约的重要性以及在茫茫世间寻找亲人般关系的不易。尾联‘伤心中道失所天，弱息罂罂那得全。玉碎珠沈能保护，人间从此重姻缘’通过描写女子失去依靠后孩子难以保全的状况，呼吁人们重视姻缘，保护女子。情感表达上，诗中蕴含着对幼小者命运的同情，对婚姻关系中女子地位的关注，对正确对待幼者和重视姻缘的呼吁等复杂的情感。在意境营造上，通过描述一些现实的社会现象，如幼者的遭遇、女子失夫后的惨状等，营造出一种略显压抑和值得同情的氛围。主题思想围绕着对幼者的关爱、婚姻关系中的亲疏以及重视姻缘等方面展开，反映出当时社会在这些方面存在的问题或者应有的价值取向。