午日卓明堂议修筑北冲河口
明 · 林士元 · 七言
五指山高耸入云如同五岳呈现，四条河流导水仿佛四座山倾斜。大地的脉络不因沧海阻断，在中原的尽头能看到整个琼州。琼州像是突然崛起于浩渺沧海之上的昆仑，真的像是福地可比蓬莱瀛洲。远古洪荒时代太过遥远难以分辨，唐尧虞舜的声威教化遍布南北。郡县开疆从秦汉开始，版图统一于大明王朝。皇帝旨意一旦褒奖京城周围地区，海南岛千古以来都是向京城表示敬意。海边的讲学诵读可与邹鲁之地相比，朝堂上的贤臣辅佐政治清平。乡里的达官贵人现在并不缺乏，登高望远饱含多少深情。于是查阅以往的典籍记载和图谶，科举夺魁解元需要众人汇聚征考。计算时间考察现在是可行的，以后有作为之人谁能先出名。北冲河口还没有堵塞，就像女娲补天需要用心经营。上天剪裁成就辅佐人间自有其道，观察景色占卜希望追随前贤。年少时光荏苒现在已到暮年，来往之间我等友人欣然相逢。此时正值端午佳节，寻求志同道合者汇聚众多英才。菖蒲酒和彩缕纷纷竞相劝饮，四座之人高谈阔论。入席探寻诗韵陈述风雅之事，向神天稽首以其为盟主。在卓明堂前饮一杯酒，感觉上帝好像就在一墙之隔享受羹汤。坦诚相待如同楚越和谐，用钱财买义崇尚美德流传美名。从此山中灵秀增添光彩气象，风云际会符合吉祥征兆。五百名贤才顺应时代而出，三千礼乐繁荣昌盛。政治良好百姓安乐歌唱世道太平，风调雨顺号称时世清平。和乐升平的世道如同华胥国，在荒蛮之地修筑受降城。野史续写摘用苏轼的诗句，记载称奇绝之事为一生之冠。
古制称离王城五百里的区域。这里指京城周围地区。；地名，在海南，这里指代海南地区。；弦歌和诵读，泛指授业教学。；夔和龙是舜时的两位贤臣，这里指代贤臣。；古代方士或儒生编造的关于帝王受命征验一类的书，多为隐语、预言。；散布、弥漫，这里形容好像上帝就在附近的感觉。
这首诗意境宏大开阔，从描绘海南的山川地理入手，如‘五指参天五岳呈，四州导水四山倾’，将海南的五指山与五岳相比，河流导水与山倾相联系，构建出一种雄浑壮阔的自然意境。在写作手法上，运用了对比、联想等，把海南与中原、古代神话等相联系，如‘特起昆仑浮浩瀁，居然福地拟蓬瀛。鸿荒世远不可辨，唐虞声教朔南并’，将海南比作昆仑、蓬瀛，联想远古洪荒和唐虞时代，增加了诗歌的历史文化底蕴。情感表达丰富多样，既有对海南这片土地的热爱自豪，如对海南地理风貌的描绘中透露出的喜爱；又有对太平盛世的期盼和赞美，像‘政善民安歌道泰，风调雨顺号时清。雍熙世拟华胥国，蛮荒时筑受降城’等句，表达了对美好生活的向往。主题思想上，通过对海南的自然、历史、人文的书写，表达出希望海南在政治、文化等各方面发展良好的愿望。诗中还多处运用典故，如女娲补天、唐虞声教、华胥国等，丰富了诗歌内涵。
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