吴圣玉归自辽左志喜二首 其一

在梦中想念着被流放之人远在紫塞边疆，常常依照大雁南飞的时令祝祷他能回还南方。没想到真有像明珠失而复得的这一天，才相信并非没有像公羊产乳那样绝处逢生的年份。人们悲痛嵇康遭受意外的夭亡，上天哀怜李燮给予他保全性命。乡音没有改变而且容貌相似，止住泪水应该知道足以告慰九泉之下的人了。

北方边塞。晋·崔豹《古今注·都邑》：‘秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。’；比喻失而复得或去而复回。典故出自《后汉书·循吏传·孟尝》，孟尝迁合浦太守，‘郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。’；公羊产乳，比喻不可能发生之事。《汉书·苏武传》记载，匈奴‘乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。’；三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家，竹林七贤的精神领袖，后遭司马昭构陷被处死。；遭受。；东汉大臣。这里以他得保全性命的事例做比。

从文学手法上看，首联运用虚写，通过‘梦想’‘每依雁候祝’，从侧面写出对被流放之人的思念与牵挂，奠定了全诗的感情基调。颔联运用典故‘珠还’和‘羝乳’，以古事类比今事，生动地表达出对友人归来的惊喜与感慨。颈联又运用嵇康横死和李燮得生的典故，一悲一喜的对比，更加深了对友人幸运归来的庆幸之感。在情感表达方面，全诗充满了对友人归来的欣喜，其中夹杂着对友人曾经遭遇的同情与痛惜。在意境营造上，紫塞边的遥远流放之地，给全诗增添了一种沧桑感与孤寂感。主题思想上，主要是表达对友人历经磨难后归来的惊喜与欣慰。