吴使君自邵武之高州

明 · 李攀龙 · 七言

原文
先朝五子结交情,一日青云满凤城
汉主怜才金作署,楚臣能赋玉为名
已应龙自延津起,那更珠还合浦生
直置壮游消不得,才兼迁客重纵横
中原五马日????????,岭外翻传俗吏稀
逐客也须常作好,使君安见远游非
庶无疾病堪乘兴,况有登临可当归
漂泊秋风同一叶,几时还向洛城飞
译文 / 白话释义

吴使君从邵武前往高州,先朝有五位志同道合的朋友结下深情,一日间荣耀满布京城。皇帝爱才让其在金銮殿任职,如同楚臣因能赋而以玉为名。就像蛟龙已经从延津飞起,又何况合浦珍珠失而复得。这样壮阔的游历怎么能被忘怀,才华横溢又兼遭贬谪之人更能纵横驰骋。中原的骏马日日飞奔,岭外盛传清正廉洁的官吏稀少。被贬谪之人也应该常常自我振作,吴使君怎么能认为远游就是不好的呢。希望没有疾病能够乘兴而游,何况登山临水就当作是回归故乡。漂泊之人如同秋风中的一片叶子,什么时候才能朝着洛城飞去呢。

注释

京都的美称。相传秦穆公之女弄玉,吹箫引凤,凤凰降于京城,故得名。;古地名,此处用蛟龙从延津飞起的典故,常用来表示祥瑞或非凡之人的出现。;汉代郡名,合浦盛产珍珠,‘珠还合浦’是一个典故,形容物归原主或人去而复回。;马行不止的样子。;表示希望发生或出现某事,但愿。

赏析

从文学手法上看,首联运用典故,‘先朝五子结交情,一日青云满凤城’以五子的交情和青云直上的情景开篇,设置了一种较为宏大的叙事背景,引起读者兴趣。颔联‘汉主怜才金作署,楚臣能赋玉为名’继续用典,借古喻今,把对吴使君的才华的赞誉融入其中。颈联‘已应龙自延津起,那更珠还合浦生’,使用比喻手法,将吴使君比作蛟龙飞起,以珠还合浦来暗示他的经历或者品质,形象生动。在情感表达方面,诗中既有对吴使君才华的钦佩之情,如多处用典暗示其才华出众;又有对他远游的理解与同情,像‘逐客也须常作好,使君安见远游非’体现出对他被贬谪远游境遇的同情与安慰。在意境营造上,通过描绘骏马飞驰、蛟龙飞起等景象营造出一种既开阔又带有一丝落寞的意境。主题思想主要是表达对吴使君的敬意、同情,对他才华的肯定,以及对他远游境遇的复杂情感。

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