五友诗 竹
明 · 薛瑄 · 七言
竹子的风度情致自是疏朗有致，相互亲近慰藉独居之人。每次观赏目光都流连于它长长的高尚节干，深深寄托情感于它中空的内心。它清正美好饱经风霜很久了，浓厚地深深承受着雨露的润泽。好在百年都没有被砍伐，能看那新生竹笋直上九霄云路。御史台里它孤独的根独自占尽春色，清雅的风度潇洒远离尘世。南方的花朵情思总是留客，东阁的诗情能够打动人心。如玉管吹出香气风力轻柔，似冰壶映照月影月光清新。令人的情怀如此深沉，暗自想起调制羹汤的事业（喻辅佐君主理政）与之相近。自从从远处山谷移栽过来，便增添了很多清雅的兴致在御史台。羲和嫦娥驾驭日月光风流转，青女降下寒霜它绝美地盛开。每每回忆起瑶琴弹奏高雅的曲调，就权且充当高雅配饰慰藉高远的情怀。同心相托的情谊应该不浅，仔细看岁月里雨露的滋养。一片萧瑟百草枯黄时，只有竹子傲然面对秋光。霜降下后它特别艳丽，没有风吹来的时候也自己散发香气。诗人采其花朵在秋天写出诗句，佳人靠着竹子傍晚凝神梳妆。岁寒时节只有御史台的人，一起保护美好的根基靠近华美的堂室。菱角与荷叶一起长满青色池塘，不沾染半点飞扬的尘土。高高的伞盖（喻竹叶）常常看浓厚露水聚集，幽深的房室（喻竹林深处）任由好风轻吹。天然的姿态不借助雕琢之力，美妙的色泽大多是造化神奇所致。静静站立亭亭玉立好像有所等待，想要结交就应写喜爱莲花那样的诗。
孤独地生活。出自《礼记·檀弓上》：‘吾离群而索居，亦已久矣。’；浓厚、浓郁。；指天空，也可比喻高位。；御史台的别称。；神话中掌管霜雪的女神。；菱角与荷叶。；黑色，这里指被污染变黑。
这首诗以竹为主题，多维度地展现竹子的形象与内涵。从文学手法上看，全诗运用了大量的拟人手法，如‘相近相亲慰索居’，将竹子赋予人的情感和动作，仿佛它能慰藉独居之人；‘霜从降后殊多艳，风不来时亦自香’，把竹子的耐寒、自香的特性以拟人的方式表现得生动形象。在情感表达方面，诗人对竹子充满喜爱与敬重之情，借竹子表达自己对高洁品质的向往与追求。在意境营造上，通过描写竹子所处的环境，如‘芰荷相并满青池，不受飞尘半点缁’，构建出一种清幽、高洁的意境。主题思想上，竹子象征着清正、高洁、坚韧等品质，诗人通过对竹子的细致描写，也表达了自身希望像竹子一样，在复杂的尘世中保持高尚品格的思想。诗中还多处运用衬托手法，如用百草枯黄衬托竹子的傲秋光，突出竹子的不凡。
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