勿逾方先生令惠来据九年始终一节业当通考忽有贾傅之行伤哉贫也去无以为资士论惜之为赋三章聊志遗思

在天涯的劳苦只有自己知道，滞留于周南之地怎能不极度悲伤。八千里之外是神君的营垒，近在咫尺的石碑上有绝妙的文辞。离开京城不要惭愧如同母子（难舍难分），回到家中还庆幸能牵引孙儿。在父亲的教诲下度过十年如今团聚，不再是独自倚靠家门的时候了。

《诗经》十五国风之首，这里代指滞留之地，有羁留远方之意，常被古人用来表达仕途不顺而滞留的状况。；可能是特定的地名或有特殊意义的堡垒，从诗中来看是远方的一种象征，诗人借之表达距离之远和一种漂泊之感。；即‘绝妙好辞’的隐语。原是对曹娥碑碑文的称赞，这里用来表示碑文中的文辞精妙，也暗示此地有着文化内涵或者特殊意义。；离开京城，‘国’在这里指京城，表达出离开政治中心的一种不舍与无奈。；指受父训之处，也可指家教，诗中表示家庭中的教育与亲情关系，体现家庭团聚后的温馨场景。

从文学手法上看，此诗运用了典故。如‘周南留滞’化用典故，借古人的境遇来表达自己当下的悲苦之情。‘幼妇辞’这一典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴和含蓄之美。在情感表达方面，首联直接抒发天涯劳苦、留滞的悲伤，情感真挚浓烈。颔联通过描述远方的神君垒和近处的碑辞，以景衬情，更显内心的复杂情感。颈联中‘去国’与‘归家’的对比，表达出离京的无奈和归家的一丝欣慰。尾联描绘了家庭团聚的场景，在历经苦难后的团聚显得格外温馨，从悲苦转为一种淡淡的慰藉。在意境营造上，既有天涯的辽阔与孤寂，又有家庭团聚的温馨画面，两者相互交织。主题思想围绕着对方先生离京归乡的感慨，既有对其劳苦的同情，也有对他能够归家团聚的欣慰。