勿逾方先生令惠来据九年始终一节业当通考忽有贾傅之行伤哉贫也去无以为资士论惜之为赋三章聊志遗思

不要超越方先生的政令而让惠来县（在其治理下）持续了九年，自始至终坚守一种操守，功绩应当全面考察。忽然有像贾谊被贬谪那样的遭遇，可悲啊，贫困的他。离去的时候没有钱财做路费，士人们的议论都很惋惜他。为此创作三章诗，姑且表达遗留的思念。 衣袖翩翩轻拂海上烟雾，清正的风尚曾经到达圣明之人面前。当时正逢灾荒（缺粮）而听不到大雁的歌声（形容百姓困苦），政令减轻了赋税（就像蝉有了翅膀得以安宁）。奏疏忽然遭遇像曾参母亲听到三次‘曾参杀人’就投杼而逃那样的误解，收拾行装还缺少买船的钱。您回去后再做挑选名声的隐士，与九华山会有怎样的缘分呢。 奔波劳苦天涯只有自己知道，滞留于周南之地（喻指仕途不顺）怎能承受这种悲伤。八千里之外有您治理过的地方，咫尺的碑文中有绝妙的文辞。离开国都不要因为与家人分别而惭愧，回到家还幸运地能带领孙儿。在父亲教诲下的十年如今到了团聚的时候，不再是独自倚靠着家门（盼望）的时候了。 梧桐叶落下，晶莹的露水生成，怎能忍受仙吏（对方先生的美称）拖着衣裾远行。一生多灾多难流下伤心的泪水，半夜在孤舟上独自诉说情怀。花白的头发只是因为辛苦地安抚百姓，宏伟的谋划拿什么来报答朝廷。留给家族的清白才是真正的妙法，不比那高官厚禄的荣耀差。

古代军中隐语，指告贷粮食，也泛指粮食缺乏。出自《左传·哀公十三年》。；丢下织布的梭子，比喻谣言众多，动摇了最亲近者的信心。出自《战国策·秦策二》中曾参母亲误信曾参杀人谣言的典故。；亦作‘幼妇词’，指绝妙的文辞。源于杨修对‘黄绢幼妇，外孙齑臼’的解读。；指对百姓的安抚体恤。；宏大的谋略。；古代天子左右路寝称承明，因用以指代天子的旨意。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘庚癸’指代粮食缺乏，‘幼妇辞’表示绝妙的文辞，‘投杼事’用来形容遭受误解等，丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面，诗人表达了对方先生的同情与惋惜，既同情他的遭遇如贫困无法凑齐路费、被贬谪等，又惋惜他的离去，从‘士论惜之’等表述可见。在意境营造上，诗中通过描写如‘两袖翩翩拂海烟’‘叶落青梧玉露生’等景象，营造出一种略带孤寂、清冷的氛围，衬托出方先生的遭遇。主题思想上，主要是通过对方先生的经历描述，展现出一个清廉、有政绩却遭遇不公的官员形象，表达对他的敬重、同情以及对其遭遇的不平。诗中通过叙事与抒情相结合，如对方先生在惠来的政绩叙述和对其被贬离的伤感抒情相交织，使诗歌内容丰富，情感真挚。