吴主簿诗主簿名则宣平人吴黄门仕伟之父也 军门止杀

明 · 陈献章 · 五言

原文
泣罪天应见,坑降地不知
自然殃庆至,天道不须疑
百世高公绰,千金谢鲁连
胸中无雅度,胜事竟谁传
主簿能经济,中年未乞身
西溪看卜筑,知是宴眠人
译文 / 白话释义

哭泣着为罪犯感到痛心上天应该看得见,坑杀降卒大地却不能知晓。自然灾祸与福庆都会降临,天道是不容置疑的。百代以来高尚如公绰,千金难买像鲁连那样的义士。心中如果没有高雅的气度,美好的事迹最终又能由谁传扬呢?吴主簿有经世济民的才能,中年还没有请求退职归隐。在西溪观看他选地建造房屋,就知道他是个安闲的人。

注释

指哀怜罪人。传说舜见罪人而泣下,后因用作咏仁政的典故。;指活埋已经投降的兵将,是一种残暴的行为。;孟公绰,春秋时鲁国大夫,以清心寡欲著称。这里用以指代品德高尚之人。;鲁仲连,战国时齐国高士,以义不帝秦、排难解纷而著称于世。;经世济民,治理国家、拯救庶民的意思。;古代以做官为委身事君,因此请求退职称为乞身。;择地建筑住宅,即定居之意。

赏析

从文学手法上看,首联运用对比手法,‘泣罪天应见,坑降地不知’,将‘泣罪’与‘坑降’这种一善一恶的行为进行对比,表达出善恶有报的观念。颔联‘自然殃庆至,天道不须疑’承接首联进一步强调天道的公正性,有一定的说理性。颈联‘百世高公绰,千金谢鲁连’运用典故,公绰和鲁连都是品德高尚之人,以他们来衬托,希望人们要有雅量。尾联写吴主簿有经世之才且中年未归隐,描绘他在西溪卜筑的安闲画面,从对道理的阐述转到对人物的描写。情感表达上,诗中既有对善恶天道的感慨,又有对吴主簿的赞赏之情。在意境营造上,通过对善恶行为、天道以及人物事迹典故的描写,营造出一种严肃又带有雅趣的氛围。主题思想围绕着善恶因果、人物品质以及对吴主簿的评价展开。

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