戊子纪饥
明 · 黎彭祖 · 五言
故乡变成了荒远之地,猪狗进入室内。长声悲叹惊动西王母,众人手拉手遍布山谷。血泪飞溅模糊一片,老人弱者横尸沟渠。战争加上饥荒,哪里有办法能使生活富足。祭神的封土长久不备,土龙在平地上呈现赤色。烧焦衣服的行旅之人可见,家家都空无一物。米粒一天天更加稀少,而珠玉却用斗斛来计量。乡里社庙断绝火光,田垄烟囱没有烟火。把木石当作粮食,藜蒿实在算是好的菜蔬了。同伴之间不相照顾,不知将性命托付何处。各种苦难还未停止,官吏催缴赋税却很急迫。官吏早晨登上厅堂催税,百姓傍晚就卖掉牛犊。牛犊不足以抵偿赋税,就要卖妻子儿女远行。灾祸之中哪里还想求生,出门遇到辽兵劫掠。骷髅聚集着饥饿的乌鸦,千山之中有瘦弱鬼魂哭泣。连年江海都染满鲜血,鲜血化作百姓的粥食。种田的农民力量微弱,更何况遭遇兵乱。怨恨充满天地之间,没听说上天降下粟米。感恩这一粒粮食的恩情,报以丰收的祈愿。可笑我这个笨拙的儒生,什么时候才能吃饱饭。悬着这一线身躯,请等到秋天粮食成熟。
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树,后用来指代故乡;指荒远之地,也指塞外荒漠之地;即西王母,此处是表示悲叹惊动神灵;两手相牵、携手,形容人多相连的样子;沟渠,这里指老弱之人横尸之处;形容空无所有,极为贫困;家家户户;一种野菜,这里表示在灾荒时被当作较好的食物;同伴、伙伴;:催征赋税;妻子和儿女;灾祸、灾难;头骨,骷髅;兵器箭头,这里指战争;形容五谷丰饶;吃饱肚子,这里表示生活富足
从文学手法上看,全诗运用白描手法,如‘桑梓为龙荒,犬豕入席澳’等句,直白地描绘出灾荒和战乱后的凄惨景象,不加修饰却极具冲击力。在情感表达方面,诗人饱含着对百姓遭受战乱与饥荒双重苦难的深切同情,‘老弱经沟渎’‘髑髅集饿乌’等句深刻地展现出百姓生存的惨状,而‘官吏朝登堂,入暮卖牛犊’则表达出对官吏不顾百姓死活催逼赋税的强烈愤慨。在意境营造上,诗中营造出一种荒败、凄惨、绝望的意境,从乡村到山川,到处是一片破败和死亡的景象。主题思想上,深刻反映了战争和饥荒给人民带来的沉重灾难,以及对黑暗社会现实的批判。
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