吴子隆兼隠斋歌

前方十里的旌旗一片火红，后面的骑兵小步行进如同游动的蛟龙。华美的窗户与高大的楼阁最幽深之处，归来安然闲坐被香风围绕。不如从事吏职的吴夫子，推起头巾高声吟诗饮酒一杯。在嵩山少室山头与渭水之畔，在古老的山林泉石间耕云钓月。巢父、许由那样的隐士不出生，长沮、桀溺那样的隐士已死去，与鱼虾麋鹿一同忘却岁月。不如从事吏职的吴夫子，安闲自在地寄情于庭院西边。富贵诚然值得快乐，隐居确实很值得尊崇。李斯牵黄犬再出上蔡门的时候，后悔自己做秦国丞相而被杀。介子推有老母亲需要求取俸禄，却不应承而决意回到绵上。吴夫子啊，听我唱歌。当朝为官者佩剑戴冠仪容巍峨，奔走钻营难免伤害天然和顺之性。自古以来隐士已经很多，可是那些洁身自好却违背伦常的人又能怎样呢？您现在既不是做官也不是隐居，不被京城的尘埃沾染如同白玉般纯洁。穿着青衫做吏员至今已经十年，万事都能忘怀活得真实自在。只要让公堂上有公正判决后的欢笑，哪里会计较庭院前有没有美女呢。这里面的乐趣不比山中的乐趣少，哪里用得着穿着草鞋去尘世之外游历呢。吴夫子啊，您是我所敬重的人。兼隐作为斋名十分相称，谁能像葛洪做勾漏令那样真正出世呢？

小步行走的样子。dié xiè；推起头巾，露出前额。形容态度洒脱，不拘束。àn zé；巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。；长沮和桀溺，春秋时的两位隐士。；‘牵黄犬’的简略说法，李斯临刑时想到不能再牵黄犬出上蔡东门打猎，有后悔之意。；介子推，春秋时期晋国大臣，曾割股奉君，后隐居绵山。；奔走钻营。；主持，主管。；葛洪曾求为勾漏令，后以勾漏令指代出世之人。

这首诗在文学手法上，多处运用对比。如前几句描写富贵之人出行的盛大场面‘前驱十里旌旗红，后骑蹀躞如游龙。绮窗阿阁最深处，归来燕坐围香风’，与吴子隆的安闲自在‘不如理掾吴夫子，岸帻高吟酒一中。嵩少山头渭水边，耕云钓月老林泉’形成鲜明对比。在情感表达上，诗人对吴子隆充满敬重之情，认为他虽然为官却不沾染官场的污浊，有隐士般的高洁情怀。在意境营造上，诗中描绘出如‘嵩少山头渭水边，耕云钓月老林泉’这样清幽、闲适的山林意境，与官场的喧嚣形成对照。主题思想上，通过对吴子隆的描写与赞扬，探讨了仕与隐的关系，表达出一种不执着于富贵，追求内心真实自在的出世入世观。