五子诗谢山人榛

高雅纯正的诗风已经很久都很沉寂了，写诗的人只是肆意挥洒（却没有大雅之风）。这个人（李攀龙）从山海间崛起，成为我们诗道的盟友。他内心很少与他人和谐相处（因为他格调高雅，和者寡），他拱手作揖告别众多才士。他眷恋并看重我们这几个人，用斗酒来欢乐相迎。他幽深的意趣哪能揣测，奇特的语句常常让人惊讶。他的诗向上如同和云霞一起翱翔，向下如同江河奔涌倾泻。高明的他如同坠落的白日（光辉耀眼），除了他还有谁能举起（诗道的大旗）呢？美好的诗篇一旦出世，那些当时所谓的有名之作就显得纷纷俗陋。就好像那高雅的韶濩之乐奏响的时候，瓦缶发出的声音就徒然地鸣叫（显得低俗）。他的功名也能流传于世，但这恐怕并非他内心真正的追求。

《诗经》的组成部分之一，这里指高雅纯正的诗风。《诗经》分风、雅、颂三部分，雅又分大雅和小雅。；寂静、无人声，这里指高雅诗风的沉寂。；只、仅仅，副词，表示范围。；这里指肆意挥洒，没有遵循大雅之风，杂乱而无秩序。；幽深的意趣。冥，深远、幽深。；美好的诗篇。瑶，美玉，这里用来形容诗篇美好。；古代的高雅音乐。韶是舜乐，濩是汤乐。；瓦缶发出的声音，指低俗的音乐。缶，一种大肚子小口儿的瓦器。

从文学手法上看，首联采用对比手法，将‘大雅久寂寥’与‘作者徒纵横’对比，突出当时诗坛缺乏大雅之风的状况。颔联‘起海岳’运用夸张手法，形象地写出李攀龙如同从山海间崛起般在诗坛的独特地位。诗中多处运用比喻，如‘仰并云霞翔，俯与江河倾’，将李攀龙诗歌的境界比作云霞翱翔、江河奔涌，生动地展现其诗风的大气磅礴。情感表达上，诗人对李攀龙充满敬佩与赞赏之情，通过对其诗歌境界的描绘，以及在诗坛地位的肯定，如‘吾道维其盟’‘高明坠白日，非君谁与擎’等句，表达出对他的推崇。在意境营造方面，营造出一种大气、雄浑且高雅的意境，无论是描写李攀龙的诗风还是其在诗坛的影响力，都充满一种宏大的气象。主题思想上，主要是赞美李攀龙的诗才及其在诗坛的重要地位，同时也表达出对大雅诗风的向往与推崇。