原文

楚人喻芗草，可佩复可食

灵均楚同姓，放逐去其国

皎皎忠良心，惕惕惧谗贼

扁舟下沧浪，魂迷招不得

至今芳洲上，寂寞少春色

我公异于是，声誉超八极

挽公青霞裾，接武紫鸾翼

直契慕湘累，论心不论迹

我是众芗林，澡身而浴德

同心等崇兰，直节逾苍柏

登善味芝术，去恶锄枳棘

荀令十里香，扬雄一区宅

君臣相唯诺，品题来藻饰

日光万丈长，众芗馥芳泽

况了大因缘，功名皆戏剧

手擎妙喜国，心湛水精域

诸天众芗云，旃檀杂薝卜

登门三十年，岁晚仍作客

诵公芗林诗，心境为澄澈

虽非歌商颂，声亦出金石

译文 / 白话释义

楚人把芗草作比喻，它既能佩戴又能食用。屈原与楚王同姓，却被放逐离开楚国。他怀着皎洁忠诚之心，惶恐地害怕进谗言的奸贼。乘坐小船行于沧浪水上，魂魄迷失无法招回。直到如今那芳洲之上，寂寞冷清缺少春色。我的主公不同于他，声誉传遍八方极远之地。拉住主公青色云霞般的衣角，与他并肩如同紫鸾比翼。直接与屈原投契仰慕他，只论内心不论行迹。我身处这众多芗林之中，洗涤身体沐浴品德。同心同德如同崇兰，刚直的气节超过苍柏。赞赏美好的芝术，去除丑恶如同锄掉枳棘。荀令君身上有十里香，扬雄有一处住宅。君臣之间互相应答，品鉴题诗加以修饰。太阳的光芒万丈长，众多芗草散发芬芳润泽。何况参透了大的因缘，功名都如同戏剧。手托着妙喜国，内心澄澈如同水精的境界。诸天之上众多芗云，旃檀和薝卜混合在一起。登门拜访三十年，到了晚年仍然客居他乡。诵读主公的芗林诗，心境变得澄澈。虽然不是在歌唱《商颂》，但声音也如同金石之声。

注释

一种香草。；屈原字灵均。；tì tì，忧惧的样子。；进谗言的奸贼。；小船。；八方极远之地。；足迹前后相接，这里表示并肩。；指屈原。；洗涤身体，有修身之意。；沐浴于德，指品德修养。；芝和术都是草药，这里代指美好的事物。；枳木与棘木，多刺而不成材，比喻恶人或小人。；指荀彧，三国时曹操谋士，据说他身上有香气。；西汉辞赋家。；应答。；修饰。；佛教中的一个理想国度。；水晶般澄澈的境界。；zhān tán，檀香。；zhān bǔ，一种花。

赏析

这首诗运用了对比的手法，将屈原被放逐的遭遇与向伯恭声誉超八极进行对比，突出向伯恭的不凡。在意境上，诗中既有屈原遭遇下的那种幽冷、寂寞的意境，如‘至今芳洲上，寂寞少春色’所描绘的荒凉景象；又有对向伯恭所营造出的一种超凡、高洁的意境的描写，像‘手擎妙喜国，心湛水精域’，展现出一种空灵澄澈的境界。从情感表达来看，诗人对屈原的遭遇表达了同情与惋惜，对向伯恭充满了崇敬与仰慕。主题思想方面，通过对二者的描述，既表达了对历史人物屈原的缅怀，又着重对向伯恭的品德、声誉等进行赞扬，也体现了诗人对高洁品质的向往与追求。诗中的用典也很巧妙，如‘荀令十里香，扬雄一区宅’，借用荀令留香和扬雄住宅的典故来丰富诗的内涵，增添文化底蕴。

主题与意象

怀古对比仰慕高洁抒情用典修身颂德

向伯恭芗林诗