相国寺旧石

清 · 卢道悦 · 五言

原文
一官七载余,三来相国寺。
入门孤石存,慷慨笑相视。
叹此磊落材,沈埋清净地。
抑郁归僧房,精灵入梦寐。
修髯伟丈夫,长揖就客位。
气象既轩昂,言词复清利。
感君见爱深,为君说遭际。
家本大江东,来自宣和岁。
维时久太平,君王尚游戏。
园囿象山林,穷工极点缀。
西北献苍鹰,东南贡翡翠。
征求及闾阎,草木皆为累。
乃随花石纲,挺身入大内。
重瞳顾之喜,声价迈俦类。
曾下米颠拜,遂入清流队。
王蔡势烜赫,莫能相招致。
承恩曾几时,沧桑出不意。
童贯开边衅,灭辽失长计。
金人遂渡河,长驱无所忌。
二帝继蒙尘,邦昌窃神器。
恐被伪命污,空门暂逃避。
初非爱金仙,迹与心相背。
谓我事浮图,贤者苦责备。
悠悠五百年,永为世人弃。
所望有心人,破格相磨砺。
载归上苑中,依然堪位置。
斯言感余心,顿下穷途泪。
方图倾所怀,梵钟惊午睡。
译文 / 白话释义

做了七年多的官,三次来到相国寺。走进寺门那孤石还在,我们怀着感慨之情相视一笑。感叹这磊落的石材,被埋没在这清净之地。我心情抑郁地回到僧房,那石头的精灵进入我的梦乡。长着长须的伟岸大丈夫,拱手行礼来到客位。神情气度既轩昂,言辞又清晰流利。感谢您对我深深喜爱,为您讲述我的遭遇。我家原本在大江东边,来自宣和年间。当时长久太平,君王还喜爱游乐嬉戏。园林如同山林一般,穷尽工巧极力点缀。西北进献苍鹰,东南进贡翡翠。连民间也被征求搜刮,草木都受牵累。于是我随着花石纲,挺身而出进入皇宫。皇帝看到我很高兴,我的声价远超同类。米芾曾经对我下拜,于是我进入高雅的行列。蔡京、王黼权势显赫,都不能把我招致麾下。受恩宠才有多久,世事变化出人意料。童贯挑起边疆战事,灭辽是失策之举。金人于是渡过黄河,长驱直入毫无顾忌。徽钦二帝相继被俘,张邦昌窃取皇位。我怕被伪政权玷污,到佛门暂且躲避。当初并非喜爱佛教,行为和内心相违背。人们说我侍奉佛祖,贤德之人苦苦责备。悠悠过了五百年,永远被世人遗弃。期望有有心人,打破常规来雕琢我。把我带回皇家园林,依然能够安置。这些话触动我的心,顿时流下困窘之人的眼泪。正打算倾诉心中所想,佛寺的钟声惊破午睡。

注释

形容人的胸怀坦白,这里形容石头的不凡。出自《晋书·石勒载记下》:“大丈夫行事,当礌(磊)礌(磊)落落,如日月皎然。”;即埋没,使显露不出来。;长长的胡须。髯,两腮的胡子。;这里指皇帝,传说舜帝是重瞳,后泛指帝王的眼睛。;即米芾,北宋书画家,因其行为癫狂,被称为米颠。;形容名声很大,气势很盛。;指帝王失去政权逃亡在外,蒙受风尘。;指张邦昌,北宋末年宰相,曾被金人立为伪楚皇帝。;这里指佛教,也指佛塔等佛教建筑。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事的手法,通过描述与相国寺旧石的相遇以及旧石的倾诉,展开故事。以石自比,是一种象征手法,借石的遭遇来暗喻自身或类似经历之人的身世浮沉。在情感表达方面,诗中既有对旧石被埋没的同情,也有对往昔太平盛世下君王荒嬉导致亡国的批判,还包含了自身怀才不遇、仕途不顺的感伤。在意境营造上,通过描写相国寺、旧石,营造出一种沧桑、落寞的氛围。主题思想上,反映了朝代更迭中的世事无常、贤才不遇以及对往昔历史的反思。诗歌在叙述旧石经历时,层次分明,从其出身、得宠、遭遇变故、避世到最后的期待,完整地呈现了一个类似人物命运起伏的历程。

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