乡举与燕上中丞贺耦庚先生
清 · 郑珍 · 五言
文学并没有贵贱之分，师徒之间是有缘分的。当您高中解元的时候，我才刚刚梳着两个发髻（年纪幼小）。您的名声在中外都很显耀，我这个晚辈心中早已倾慕。常常跟从乡里的前辈，去询问像庆历年间贤才那样的人物。就像泥土怀念云朵，又有谁能理解我的诚挚呢？旌花映照您的黔服（官服），连草木都增添了光彩。地位低下的我承蒙您看重身份的差别，被召唤来侍奉在您身旁。就像吕医受到熏陶沐浴，才见识到韩门（师门）的全貌。您亲手赠予我研读经书，说我能够读完篇章。我想到自从束发（年少时）以来，心怀古圣先贤的遗风。心中轻视那些只会学舌的言论，努力起来便忘记自己的孱弱。我朝盛行明经之学，各位前辈相继而起。阎（若璩）、胡（渭）等奋勇当先，江（永）等掌握关键。六经有实在的意义，大师并不局限于汉代的流派。堂堂一代的学问，足以破除诸子百家的禅学（玄虚之学）。何必说不要收敛自身呢，得到了洨长（戴震）的真传。花费千金学习屠龙之术，用心也实在是专一。只是担心岁月流逝，学业荒芜心中忧愁。因为您或许有所成就，不至于半途而废。又痛苦地想到自己的穷困艰难，努力削减这臃肿的书卷。五千身穿白袍（应试者），难道缺少万中选一的人才。已经料到会被淘汰，竟然被选拔上来。居然像巨大的鳌，背负着众仙（比喻受恩宠地位上升）。在钩楹之间参与礼仪，清脆的笙簧和红色的琴弦相间（形容宴会上的和谐场景）。国家培育人才的意图，寄托在这宾客的筵席之中。今天优厚地对待，他日等待施展才华。难道是用筐篚（礼物），来慰藉您穷困的书生吗？想到这些自己惭愧地回顾，心中像开水在煎熬。没有考中就怨恨时运命运，其实是自身的原因啊。一旦被人获取（考中），依然像莠草在田间骄傲。不只是在世上羞愧，抬头难道不害怕吗？科举科目实在难以称职，煮沙怎么能够成饭呢。只有看到五岳才知道山，只有看到九川才知道水。我像微小的尘埃祈求沾润，希望不要辜负当年（您的期望）。
指幼年时的发式，这里表示自己当时年幼。；本指注释，这里引申为倾慕、向往。；诚挚、纯朴的样子。；这里指官服，黔为黑色，古时官服多为黑色。；收敛。；指戴震，洨为戴震的籍贯相关，长为尊称。；稠粥。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘吕医受薰浴，始见韩门全’以吕医和韩门的典故来表达自己受先生教导如同进入全新境界；‘阎胡奋前茅，江载持中权’提及诸多学者，展现当时的学术状况，丰富了诗歌的文化内涵。在情感表达方面，诗人对贺耦庚先生充满崇敬感激之情，如‘公名丽中外，孺子心已笺’表达对先生的倾慕。同时也表达了自己在学业和科举道路上的复杂情感，既有对自身的期许，如‘因公庶有就，不致中道捐’，又有对自身穷困和科举艰难的忧虑，像‘又苦念穷蹇，力削此肿卷’。在意境营造上，诗中既有对先生荣耀的描绘，如‘旌花照黔服，草木增华鲜’，塑造出一种尊崇的氛围；也有对自身境遇的描写，使两种不同的意境形成对比。主题思想围绕着师徒因缘、自身的学业追求、科举之路以及对先生的感恩等多方面展开，反映了当时文人在学术、科举等多方面的境遇与心态。
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