香亭招饮竹屋

香亭在竹屋设宴请客。看不到有道之人描绘秋荷了，只剩下溪流环绕着白色的水波。三次来到这禅院允许醉客进入，一场清梦嘲笑春婆（代指世俗之人）。小台榭旁栽种的桃树花朵娇弱，竹子压低了平展的屋檐而绿荫浓密。傍晚登山长啸之处极其美妙，悠长的余音缭绕着回应樵夫的歌声。

指禅门，寺院。如唐代李白《同族侄评事黯游昌禅师山池》诗之二：'客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。 此中得佳境，可以绝嚣喧。清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道。担簦访道 者，从此恨不早。 世事徒纷纷，此意谁了了。伊余采真客，薄暮南峰绕。果得一函书，欣言见己道。 岂徒山木寿，空与麋鹿饱。 永愿坐此石，长垂严陵钓。 幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。 楼前曲浪归桡急，檐外疏星枕簟斜。 几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。 无端斗草输邻女，更被拈花笑不休。 禅关澹无味，身世两忘机。'表示寺院是一个能让人忘却尘世烦恼的地方，在本诗中也体现出一种静谧、超脱的氛围。；春婆是一个典故，出自宋·赵令畤《侯鲭录》卷七：'东坡老人在昌化，尝负大瓢，行歌于田间。有老妇年七十，谓坡云：'内翰昔日富贵，一场春梦。'坡然之。里中呼此媪为春婆。'后以'春婆'代指世俗之人，本诗中'一番清梦笑春婆'表达了一种超脱世俗的态度。

从文学手法上看，首联通过'不见'与'剩有'的对比，写出一种清幽冷寂的氛围，为全诗奠定基调。颔联中'三到禅关'点明到访次数之多，'醉客'一词给人一种洒脱之感，'清梦笑春婆'则运用典故，以一种超脱尘世的态度来表情达意。颈联描写小榭的桃树和屋檐的竹子，一红一绿，一瘦一多，色彩与形态上的对比，使得画面感极强。尾联以暮山登啸之处的绝妙和余音缭绕樵歌来收束全诗，给人一种空灵悠远的感觉。在情感表达上，既有对禅意境界的向往，又有对眼前美景的喜爱之情，同时流露出一种超脱世俗的旷达。在意境营造上，全诗充满了一种清幽、静谧且略带禅意的氛围。主题思想上，通过对竹屋周围景色的描写以及禅意的融入，表达出对宁静、脱俗生活的向往。