襄阳歌

明 · 薛瑄 · 七言

原文
持节过樊城,南渡汉江曲
汉江远自嶓冢来,遥望真如鸭头绿
江干楼堞何峥嵘,壮哉快睹襄阳城
少日常思一游览,今朝始遂来经行
经行处处多遗迹,满目苍然悲思集
后人游似前人游,古人忆是今人忆
郁郁岘山翠,遥遥鹿门深
残碑人堕羊祜泪,隐居谁识庞公心
庞公一去已千古,尚有清风洒寰宇
茂林鸟宿鱼潜渊,区区刘表焉能取
城南习家池,池水清涟漪
当日山翁酩酊醉,风流未许他人知
更寻王粲宅,留井岘山麓
铜瓶无复汲深寒,蔓草空馀覆幽绿
悠悠往事难具陈,高名尚有隆中人
师出二表鬼神泣,图成八阵风雨频
乃知襄樊士风好,由来英达何草草
汉水东流岘首高,秪因配此名不了
方今明圣坐垂旒,百年礼乐登虞周
仁恩已满天地大,王化久浃江汉流
江汉游女心如结,士习诗书仰先烈
乌台使者来作歌,期与国风传不歇
译文 / 白话释义

手持符节经过樊城,向南渡过汉江弯曲之处。汉江远远地从嶓冢山流来,远远望去真像鸭头的绿色。江边的城楼矮墙是多么高峻,真壮观啊,能畅快地看到襄阳城。年少时常常想着游览一次,今天才得以前来游历。所到之处有很多遗迹,满眼苍凉从而悲愁的思绪聚集起来。后人的游览就像前人的游览,古人的追忆也就是今人的追忆。郁郁葱葱的岘山一片翠绿,远远的鹿门山幽深静谧。面对残留的石碑,人们像羊祜的旧部那样落泪,隐居之人谁能懂得庞公的心思呢?庞公一去已经千年之久,仍然有高洁的风范洒遍天下。茂密树林里鸟儿栖息鱼儿潜游在深渊,小小刘表怎能取得这样的地方。城南的习家池,池中的水清澈泛起涟漪。当年山简喝得酩酊大醉,那种潇洒超脱不被他人知晓。再去探寻王粲的住宅,留下的井在岘山脚下。铜瓶不再从深井寒水中打水,蔓草徒然剩下一片幽深的绿色。悠悠的往事难以一一陈述,隆中还有很高的名声。《出师表》两篇使鬼神哭泣,八阵图绘成使风雨频繁。于是知道襄樊的读书风气很好,历来的英才辈出是很自然的事。汉水向东流去岘山之首高耸,只因为配上这样的名声没有尽头。如今圣明的君主端坐朝堂,百年来的礼乐达到虞舜、周朝时的兴盛。仁爱恩泽已满盈,像天地一样广大,君王的德化长久地遍及江汉流域。江汉的女子心怀纠结,士人学习诗书仰慕先辈英烈。御史前来作这首歌,期望与《国风》一样流传不息。

注释

山名,在今甘肃天水与礼县之间,是汉江的发源地之一。;城墙上如齿状的矮墙。;西晋时期著名战略家、政治家和文学家,曾镇守襄阳,有惠政。;即庞德公,东汉末年襄阳隐士。;指山简,西晋时期名士,曾任征南将军,镇守襄阳。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了多种描写手法。如在描绘汉江时,“汉江远自嶓冢来,遥望真如鸭头绿”通过比喻的手法,将汉江的颜色比作鸭头绿,生动形象地写出了汉江江水的颜色特点,给人以直观的视觉感受。在叙述游览过程中,以移步换景的方式,先后描写了汉江、襄阳城、岘山、鹿门山、习家池、王粲宅等多处景致与遗迹,层次分明。情感表达上,诗人既有对襄阳古迹的凭吊之情,如“经行处处多遗迹,满目苍然悲思集”,看到古迹而生出的悲愁思绪,也有对古代先贤的崇敬之情,像对羊祜、庞公、诸葛亮、山简、王粲等人物事迹的叙述中蕴含着深深的敬仰。在意境营造方面,诗中通过对襄阳城的山川古迹的描写,构建出一种古朴、苍凉而又充满历史厚重感的意境。主题思想上,诗人通过游历襄阳,感慨此地的历史文化、风土人情,既表达了对襄阳往昔的缅怀,又歌颂了当今的太平盛世,仁恩王化,同时也期望自己的诗作能像《国风》一样流传不朽。

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