闲居书事兼述怀

富贵可以看轻也可以看重，贫贱时把自己当作处在前列。从前摊开万卷书籍阅读，想要建立像燕然勒石那样的功勋。有时候在佛寺吃简单的饭菜，梦中魂魄还在韩琦、范仲淹身边。不然就著书立说过一辈子，像《东观馀论》《南华篇》那样。为什么沉浮到今天，沧海桑田变幻。在洛阳城郊没有几顷田地，在河边耕种却缺少一间房舍！假如与长沮、桀溺结伴为友，催租敲榨令人煎熬。新丝还不够缴纳洋税，新谷又怎能交上户钱！东家养狗要罚钱，西家捕鼠也要交府钱。警戒的差吏时常穿门入室，就是用圆木做警枕也难以安眠。桃花源那样的地方无处可寻让渔父居住，梅市那样的地方也没有空间容纳神仙！山丘上华丽的房屋都已破败，逃亡的百姓留下荒废的园圃和田地。暂时读书拿起农具，就像登上雪山披着黄绵（衣服）。深夜闭门思慕怀素、葛洪，挑灯督促孩子研读经典。五经、五典就像日月，怎肯因为乱世就轻易抛弃！逍遥于尘世之外也是一种办法，自我颠倒是非忘掉困境。只可惜一生怀有壮志，经学、经世济民的学问都成了空话！尘世糜烂没有净土，像何点那样隔着篱笆安贫度日聊度余生。如果能在天上泛星槎，私自希望能跟随张骞。上天啊你为什么这样困厄我，像桃梗一样与世人结缘！不知道什么时候才能解脱，像多余的肢体被天地所伤，或许胚胎时就可免受命运的缠绕。

本指车子前低后高或前高后低，这里表示看轻看重。；往日，从前。；佛寺。相传梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书'萧寺'，后世因称佛寺为萧寺。；捣碎的姜、蒜、韭菜等加上盐制成的酱菜就饭，这里指简单的饭食。；同'厄'，困厄，迫害。；比喻多余无用的东西。；传说中的长寿仙人。；书、画的封套，这里可理解为命运的束缚。

这首诗意境上描绘出一种沧桑、困窘且无奈的氛围。诗中描绘的社会现状是百姓受各种赋税、差吏侵扰，生活困苦，如'新丝未足供洋税，新谷何能办户钱！东家养犬罚里布，西家捕鼠输府泉。警吏穿门时入室'等句，将百姓生活的艰辛与无奈呈现出来。在写作手法上，用典较多，像'铭功直欲上燕然'引用窦宪燕然勒功的典故，表达自己曾经的壮志豪情；'魂梦复在韩、范边'提及韩琦、范仲淹，表达对贤能之人的追慕。情感表达上，诗人有着壮志未酬的遗憾与愤懑，如'惟怜一生怀壮志，经术、经济成虚诠！'，同时也有对现实的不满与无奈，面对生活的困窘和命运的折磨感到无力。主题思想围绕着个人的壮志落空、对社会现实的批判以及对解脱的渴望。