闲遣

在恶草丛中独自保持纯真，懒得向詹尹询问前世的因缘。年将八十哪里还争什么智谋，生来就多忧愁任凭他人笑我贫穷。耻于效仿那些以纵横之术欺骗世人的人，甘愿做辛勤劳苦传授经书的人。手持兰草总是受到上天的眷顾，怎会说儒生的帽子耽误了自己呢。

葹和菉都是草名，常比喻丑恶之物或小人。；保持纯真的本性。；古卜筮者之名，出自《楚辞·卜居》。；接近八十岁。耄，指八九十岁的年纪。；春秋时晋国的大夫叔向因家贫而受到韩宣子的祝贺，后以‘贺贫’表示安贫乐道。；合纵连横，战国时的外交策略，这里指以纵横之术投机取巧之人。；此处可理解为秉持美好的品德或才能，也有得官之意。；儒生戴的帽子，代指儒生身份。

从文学手法上看，首联运用典故，‘詹尹问前因’典出屈原问卜于郑詹尹之事，增添了诗歌的文化内涵。颔联通过‘老将及耄宁争智’表达了一种历经沧桑后的豁达，而‘生本多忧任贺贫’又有一种安贫乐道的情怀。颈联则采用对比手法，‘耻效纵横欺世辈’与‘甘为勤苦授经人’鲜明对比，表达出诗人对正直、传授知识的坚守，不屑于用欺骗手段获取利益。尾联‘握兰总受皇天眷，肯道儒冠误此身’表达出一种积极的态度，诗人认为儒生自有上天眷顾，不会抱怨儒冠误身。在意境上，诗中虽未描绘宏大壮丽的景色，但通过诗人对自身态度的表达，营造出一种坚守正道、安贫乐道的意境。情感表达上，全诗充满了诗人对自身操守的坚持，不屑于世俗奸佞的清高，以及积极乐观的生活态度。主题思想上，主要表达了诗人坚守儒家正道、不与世俗同流合污、积极乐观对待生活的思想。