原文

湘水前萦带，蒸江后引裾。

中容齐塔阜，上建读书庐。

气象河汾上，规模景祐馀。

帝王无异学，孔孟有遗书。

绛帐讲之熟，青衿受以虚。

心原逢左右，理窟悟终初。

糟粕包高厚，精华寄起居。

作成端若此，征用合何如。

学士唐全炬，经师汉石渠。

致君登栗陆，措俗减华胥。

访古行陪履，观光坐接祛。

上台供瓮酒，傍县具盘蔬。

笑脸人人醉，设眉个个舒。

传香薰馧馞，寄傲卧籧篨。

如浴沂中水，而观濠上鱼。

落晖犹可却，上马不妨徐。

纪胜俾传远，书崖字放疏。

姓名年月日，刻罢赋归欤。

译文 / 白话释义

湘江之水在前方如衣带般萦绕，蒸水在后面像牵引着衣裾。中间容纳着和塔山一样高的小山丘，上面建有读书的庐舍。气象可比汾河之上（的讲学盛景），规模是景祐年间留下的余韵。帝王并没有不同的学问，孔子孟子有流传下来的著作。在红色的帐幕里讲学熟练深入，学子们虚心接受。心灵的本原在左右逢源，从道理的深奥之处领悟到初始（的根源）。糟粕包含着高天厚地（世间万物），精华寄寓在日常生活之中。培养造就人才到如此地步，被征召任用又会怎样呢。像唐朝的学士全炬，像汉代在石渠阁的经师。辅佐君主登上像栗陆（那样的圣明之治），治理世俗比华胥国（更加美好）。探寻古迹出行陪同（大家），游览观光安坐相接（衣袖）。台上提供瓮装的酒，旁边的县邑备办盘中的蔬菜。人人脸上带着醉意的笑容，个个眉头舒展。传递的香气浓郁，寄托傲然之情卧于粗竹席之上。就好像在沂水中沐浴，又像观看濠水之上的游鱼。落日的余晖还可以推却（暂且不管），骑上马不妨慢慢前行。记录胜景以便传之久远，在山崖上书写的字疏朗放达。写上姓名以及年月日，刻完字后就赋归（回去）吧。

注释

yūn bó，香气浓郁；qú chú，粗竹席；传说中的上古帝王；传说中的理想国；qīng jīn，学子

赏析

这首诗在意境上营造出一种古朴、宁静且充满文化气息的氛围，如诗中描绘书院周围的山水，湘水、蒸江环绕，塔阜相衬，给人以开阔而又富有层次感的画面感，展现出书院独特的地理风貌。在写作手法上，运用了比喻的手法，如‘湘水前萦带，蒸江后引裾’，将湘水比作衣带，蒸江比作牵引衣裾之物，形象地写出了江水环绕书院的姿态。同时运用典故，像‘河汾’‘栗陆’‘华胥’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在有限的篇幅内传达出更多的文化和历史信息。情感表达上，诗人对石鼓书院充满了赞誉之情，从书院的建筑规模、讲学传统，到书院培养人才的意义等方面进行阐述，也表达了对文化传承的重视以及对理想政治和社会的向往。主题思想围绕石鼓书院展开，通过对书院的描写、书院教育意义的探讨，延伸到对社会治理和文化传承的思考。

主题与意象

写景赞书院用典故文化传承向往理想教育意义借景抒情访古叙事

宪使范右司具馔属属官为主人又属衡阳张宰助筵同游石鼓书院