闲作四首

明 · 杨爵 · 七言律诗

原文
参破乾坤古与今,一忧一乐见胸襟。
鬼神不爽几微监,幽室常如师保临。
君子固穷吾未得,哲人自静彼何心。
包羲不尽当年意,此地还须细细寻。
译文 / 白话释义

参透从古到今的天地奥秘,一忧一喜都展现于胸怀之中。鬼神不会差错,在细微之处都有所监视,在幽静的房室也常常如同有师保在身边监督。君子安于穷困的境界我还没有达到,贤哲之人能自我安静,他们是何种心境呢?伏羲氏当年的心意未能完全被理解,在这地方还需要仔细探寻。

注释

透彻地领悟、看穿。;没有差错。;细微,细小之处。;古时担任教导贵族子弟的官职,有师和保,这里泛指监督者。;安于穷困,不失气节。

赏析

从文学手法上看,首联‘参破乾坤古与今,一忧一乐见胸襟’运用了直抒胸臆的手法,直接表达出对天地古今之事有所参悟,且情感在忧喜间展现于胸怀。颔联‘鬼神不爽几微监,幽室常如师保临’通过想象鬼神在细微之处的监视,以及幽室仿佛有师保亲临,营造出一种庄严肃穆、时刻被监督的意境,这里运用了夸张的手法。颈联‘君子固穷吾未得,哲人自静彼何心’运用对比手法,将自己未能达到君子安于穷困的状态和哲人能自我安静作对比,表达出自己内心的思索与不安。尾联‘包羲不尽当年意,此地还须细细寻’以伏羲氏的心意未被穷尽,此地还需探寻结尾,给人一种意犹未尽之感,让读者也不禁去思考其中深意。在情感表达上,有对自身修养不足的自省,也有对古人深意探寻的渴望。主题思想围绕着对天地古今的思考、自我修养的审视以及对古人智慧的探寻展开。

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