效白香山体
近代 · 冯振 · 五言
听说有古代的圣人，端坐在深宫中。不透过窗户就能看见，不靠着墙壁也能听得清楚。询问他怎么能这样，是秉持要点而把握适中。让别人用眼睛看，别人看我却不被蒙蔽。让我的耳朵听，别人听我却不耳聋。细微的毫末能显露出泰山，细微的回声能响应宏大的钟声。谗言邪说无法进入，清明至极能产生极其公正。天下于是太平，八方都欢乐融洽。无为就能达到治理，垂衣拱手是多么雍容。后世的君主竭尽耳目之力，万事都必须亲自躬行。精神本来就有限，事物却源源不断地到来。应接都已经没有闲暇，视听之势自然就变得慵懒。十句话想说一句话，更何况偶尔还会重复。旁边的人知道他的意思，听到了也隐瞒不传达。不看以为是明察，不听以为是耳聪。厌恶听到逆耳的话，白白地受人欺骗蒙蔽。施展才能担任官职的士人，无法诉说内心的委屈。委曲求全唯唯诺诺的人，轻易地就成为了仕宦替代了农民。每天亲自处理万事，所见所闻都是平庸之辈。他自己确实很辛劳，对于事情却成效甚微。古今的志向难道有差异吗，效果为何不同呢。都是因为选取的道路不同，所朝向的方向就会有差异。寄言给谋求治理的人，可以以尧舜为宗祖。
窗户，古时住宅设有窗户的墙壁。；矮墙，也泛指墙。；毫毛的末梢，比喻极其细微的事物。；八方荒远的地方，指天下。；垂衣拱手，形容毫不费力地治理天下。
这首诗在文学手法上运用了对比，将古代圣人和后世君主进行对比，突出了不同治理方式的差异。情感表达上，既有对古代圣人无为而治的赞美，也有对后世君主事必躬亲却成效甚微的感慨。意境营造上，描绘了一个天下太平、和谐融洽的理想境界，让读者感受到一种宁静与美好。主题思想方面，强调了秉持要点、把握适中的重要性，以及不同治理方式所带来的不同效果，警示后世君主要善于选择正确的治理之道。
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