孝静帝善见

孝静帝元善见在位时，奸臣专擅国政，空有辅佐之臣。（高洋）从容商议禅位之事时，他还能赋诗应对。身处俭约（被囚禁的境地）却没想到自身性命难保，只是怜惜（过去的）破旧鞋子和遗落的发簪（昔日的荣华）。

专擅、独揽（shàn）；禅让（shàn），帝王把帝位让给别人；在这里可理解为贫乏、困窘，也可暗指被囚禁后的生活状态；破旧（bì）；发簪（zān），古代用来固定发髻或连冠于发的一种长针

从文学手法上看，此诗运用了叙事与议论结合的方式。前两句叙述了当时奸臣当道，皇帝面临被禅位的政治局势，一个‘擅’字精准地刻画出奸臣专权的状态，‘空临’则体现出忠臣无力回天的无奈。后两句转入议论抒情，‘在俭不思身未保’直陈孝静帝的悲哀之处，在如此困窘的境地却还念着旧物，‘却怜弊履与遗簪’通过对‘弊履’‘遗簪’这些代表过去荣华之物的怜惜，深刻地反映出孝静帝的悲剧命运，从细微处见其失位后的复杂情感。在意境上，营造出一种悲凉、落寞且充满政治沧桑感的氛围。主题思想围绕着对孝静帝命运的同情与对当时政治黑暗的批判展开，情感表达上以同情和惋惜为主，也蕴含着对历史兴亡的感慨。