小葺檀园初成伯氏以诗落之次韵言怀

矮小的墙垣仅仅到肩膀的高度，开凿了许多山涧沟壑引来流动的泉水。放那苍翠的景色进入窗户里来，收取清冷的气息来到枕边。尘世的欲望还有什么可追求的，不要漫无边际地去想了，我真正觉得可贵的是与自己的内心周旋。还打算效仿莲社建一个佛龛，不用居住在山中就已经抛弃了世俗的想法。

原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋；在诗中是为……庆贺、作诗文以志纪念的意思。古时一种习俗，在建筑物落成时，往往要举行庆祝活动并作诗留念；不着边际，漫无边际。在这里指不要有漫无边际的世俗欲望；打交道，在这里指与自己的内心打交道，关注内心；供奉佛像、神位等的小阁子；佛教净土宗最初的结社。东晋慧远大师居庐山，与刘遗民等同修净土，寺中有白莲池，号莲社，也叫白莲社。这里诗人表示要效仿莲社追求内心宁静

从文学手法上看，首联‘短筑墙垣仅及肩，多穿涧壑注流泉’通过描写园中的墙垣和涧壑流泉，采用白描手法勾勒出园林的基本轮廓，简单几笔就描绘出一幅清幽的画面。颔联‘放将苍翠来窗里，收取清泠到枕边’运用了拟人的手法，‘放’和‘收’将自然景色拟人化，好像景色是被人为地放置和收取，生动地写出了园中的景色与居住者的亲密关系，使画面富有动态感。在意境营造上，诗中通过对墙垣、涧壑、流泉、苍翠景色等的描写，营造出一种清幽、静谧的园林意境。在情感表达方面，诗人表达了对自己建造的檀园的喜爱之情，同时颈联‘世欲何求休汗漫，我真可贵且周旋’也体现出诗人对世俗欲望的看淡，向往内心的宁静，有一种超脱世俗的情感。主题思想上，传达出诗人对清幽宁静的园林生活的向往以及对世俗的超脱态度。