小身金天王像
清 · 曾习经 · 五言
大道充塞于天地之间，即使是小的事物也没有极限。高大庄严的金天王，却可以系在裙带之上。在梦中辨认出他的容貌，大约在竖起手指的范围之内。他浑身披挂着众多缨络，由青霞之盖承托着。昔日的吴道子，擅长描绘天蓬元帅的形态。小尺寸的维摩诘像，绢帛容易损坏。幸亏仰仗金刚之力，常常留存于微小的世界。向西方的仙人稽首礼拜，那有着四十九尊佛的法会。天龙与神鬼，围绕着佛自在地存在。只有金天王到处护卫，一一见证毫无阻碍之事。从那时到现在已经五千年了，末法时代实在令人感慨。佛法之轮如果停止转动，众生究竟依靠什么呢。我有天竺的佛国经卷，珍视它如同金薤一般。长久以来担忧虫鼠的损耗，很嫌恶尘土的污秽。得到金天王作为守护宝藏者，不自觉地以手加额行礼。稍稍培植香火之缘，希望金天王发出奇异的光彩。戈剑拔出如有神助，在于灵验而不在于大小。
形容山或建筑物的高大雄伟，这里形容金天王的高大威严。；同‘璎珞’，用珠玉串成的装饰品，多用于佛像、菩萨像等身上。；古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种，常为臣子拜见君父、学生拜见老师、祭祀天地祖宗等所用，这里表示对西方仙的敬重。；佛教语，指佛法的衰微时期。；倒薤书的美称，这里表示非常珍视。
这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。先从对大道与小物关系的哲学性思考起笔，引出金天王这一形象，然后描述金天王的外貌特征，如‘被体万缨络，承以青霞盖’，通过细致的描写增加了金天王形象的神圣感。在情感表达方面，诗人对金天王充满了崇敬与依赖之情，从‘幸托金刚力，常存栗粒界’等句可见一斑，同时诗人对末法时代的感慨以及对佛法传承的担忧也溢于言表，如‘尔来五千年，末法足感慨。法轮倘停转，众生究何赖’。在意境营造上，诗中融合了佛国的神圣庄严与末法时代的萧索，构建出一种复杂而深沉的意境。主题思想围绕着对金天王的尊崇、对佛法现状的忧虑以及对佛国经卷的珍视展开，反映出诗人的宗教情怀以及对宗教文化传承的重视。
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