逍遥歌

宋 · 宋太宗 · 七言

原文

逍遥自在何拘束，天地希夷无返覆

勿把他心向外求，真宗理道相和睦

人间天上尽修行，七宝山高混太清

玉树玄珠明照室，命根悟者转增盈

虚无入有何踪迹，非是神光化金液

廓落方圆在杳冥，南来北去断消息

灵元物象向天涯，古往今来圣事夸

无碍智通精进心，研穷理路互交加

奇哉离燄烹铅水，清静之中藏奥旨

出没门庭景异常，十洲隠大神仙子

绵绵若论太幽深，即是流珠不是金

万卷经文兼在目，机关绝妙有浮沈

开关寤寐来相逼，魄走魂归天地力

风扫尘埃蹑紫云，睹其颜邈难别识

勿生疑虑变阴阳，须信丹砂道理长

若向此中明此义，十洲洞府蕴馨香

康哉内景植仙桂，枝叶婆娑深根蒂

真宗妙法审来由，修炼真空无涯际

要知逆顺莫相非，广演周遮隠玄机

先说艰难后始说，精穷运化遂相依

瑶池浴凤通霄汉，金阙光舒何灿烂

丹成可验不狐疑，常娥偷窃月中看

春间花卉一齐开，天上优游谁肯来

洞里烟霞牢秘隠，水精宫殿白皑皑

昔日神仙皆烧炼，不说根由人岂见

本是凡情枉谩劳，何年待得成九转

密藏无使等闲知，碧落真如在两仪

理外消停造化实，相逢遇偶勿怀疑

直须意遣凡庸道，所以难言论秘奥

先令顿悟了然空，方扣玄关驱烦恼

从来教法甚分明，几许心迷事不成

弃世比图闲自性，精修道路必长生

归童返老超升界，正定威仪勿懈怠

开闭善能若苦勤，奋迅光阴同一泰

凡流学者不坚持，生灭门中故不知

走缩阴阳无住相，非难非易细推之

含胎十月无休歇，或作金兮或似雪

认取还丹莫乱求，猕猴水底弄明月

译文 / 白话释义

逍遥自在没有什么拘束，天地之间寂静玄妙没有反复无常。不要向外界寻求他人的心意，真正的宗派道理是相互和睦的。人间天上都可修行，七宝山高耸与太清相混。玉树玄珠明亮地映照房室，领悟命根的人会使其更加充盈。从虚无到有哪里有踪迹，并非是神光化作金液。空旷辽阔的方圆处于深远幽暗中，南来北去断绝消息。灵妙的元气和物象远至天涯，从古到今圣人之事值得夸赞。无碍的智慧通达精进之心，研究穷究道理的路径相互交错。奇妙啊离焰烹煮铅水，清静之中蕴含深奥的意旨。出没于门庭景色异常，十洲隐藏着大神仙和仙子。绵绵不绝地谈论太过幽深的东西，那就是流珠而不是金子。万卷经文都在眼前，机关极为绝妙有起伏。开关睡醒时来相逼迫，魄走魂归是天地之力。风扫尘埃登上紫云，看到他的容颜高远难以辨认。不要产生疑虑改变阴阳，必须相信丹砂的道理长远。如果在此之中明白这个意义，十洲洞府蕴含着馨香。美好啊内部景象种植仙桂，枝叶摇曳有着深深的根蒂。真正的宗派妙法审察由来，修炼真空没有边际。要知道逆顺不要互相指责，广泛演绎详尽地隐藏玄机。先讲述艰难然后才开始讲述其他，精心穷究运化于是相互依存。瑶池中的凤凰沐浴通向霄汉，金阙的光辉舒展多么灿烂。丹药炼成可以验证不必狐疑，嫦娥在月中偷窃观看。春天花卉一同开放，天上悠闲自在谁肯前来。洞里的烟霞牢牢隐秘，水晶宫殿洁白如雪。过去的神仙都进行烧炼，不说明根源人们怎么能看见。本来是凡俗之情白白辛劳，哪一年才能等到九转炼成。秘密隐藏不要让平常人知道，碧落真如存在于天地之间。道理之外停止造化的实在，相逢遇到偶然之事不要怀疑。只需要排遣平凡庸常的想法，所以难以论说其中的奥秘。先让顿悟清楚明白一切皆空，才叩击玄关驱赶烦恼。从来教法非常分明，多少人心迷事情不能成功。抛弃尘世图谋闲适自性，精心修行道路必定长生。返老还童超升境界，端正禅定的威仪不要懈怠。开闭善于若苦下功夫，迅速的光阴同样安泰。平凡的学者不坚持，在生灭的门径中所以不知。奔走收缩阴阳没有固定的相状，不是困难不是容易仔细推究。怀胎十月没有停歇，或者化作金子或者像雪。认取还丹不要胡乱寻求，猕猴在水底戏弄明月。

注释

指虚寂玄妙。；空旷，空寂。；指高远不能见的地方。yǎo míng；指灵魂。；道教传说中的仙药。；寤，睡醒；寐，睡着。wù mèi；踩，踏；登。niè；一种矿物，道教常用作炼丹原料。；指道家炼丹经过九次提炼。；天空。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的意象，如‘七宝山’‘玉树玄珠’‘十洲’‘仙桂’等，构建出奇幻而神秘的仙境氛围，给人以超尘脱俗之感。在情感表达方面，传达出一种对逍遥自在、修行求道的向往与推崇之情，诗中多处提及要遵循真宗妙法、精修道路以达长生等内容，表现出对求道的坚定信念。在意境营造上，通过描绘天上人间的神奇景象，像‘瑶池浴凤通霄汉，金阙光舒何灿烂’，展现出宏大、幽远、神秘的修仙意境。主题思想围绕着修仙求道展开，阐述了修行的方法、心态以及其中蕴含的哲理，如不要向外求而应专注自身、明白逆顺之理等。整首诗风格较为古朴、神秘，用典较多，虽有一定的玄幻色彩，但也反映出古代修仙文化的部分内涵。

主题与意象

修仙求道玄幻神秘向往意象哲理古朴仙境坚定