晓因逝世一周年告慰七首

自从你逝世以后我无尽哀伤，（我）前往生公说法台（以寻求慰藉）。强忍着泪水转移情感遵循正途，怀着希望洗心革面超凡脱俗。仍然还有较多的体力能够劳作，（仿佛）可以像童年时候一样裁剪（衣物等，指代做事）。五次祈愿你的英灵加以鼓舞，不要说我这个老人已经不是可用之材。

生公指晋末高僧竺道生，他曾在虎丘山讲经说法，传说他讲经时，石头也为之点头。生公说法台是他讲经之处，这里借指一个能寻求精神慰藉的地方。；忍住泪水，‘忍’在这里是抑制、克制的意思。；转移情感，改变情思。；仰慕、向往之心。；道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎而成圣胎，换凡骨而为仙骨。这里表示一种洗心革面、超凡脱俗的愿望。

从文学手法上看，首联直接抒情，‘自君之逝不胜哀’直白地表达出对逝者的深切哀痛。颔联‘忍泪移情循正路，希心换骨脱凡胎’运用了对偶的手法，在形式上工整，情感上体现出一种在悲痛中寻求积极转变的态度。颈联‘犹多体力能劳动，得似童年可剪裁’通过自身体力尚可、还能像童年般做事的描述，展现出一种积极生活的姿态，这既是自我的一种鼓励，也是一种自我状态的展现。尾联‘五愿英灵加鼓舞，休言老朽已非材’则是与逝者的一种隔空对话，表达希望得到英灵的鼓舞，不要被认为自己已无用的情感。在情感表达上，全诗围绕着对逝者的哀思以及在这种哀思下自我的振作，既有悲痛又有积极向上的力量。在意境上，通过对自身状态和心理活动的描写，营造出一种在哀伤氛围中努力前行的意境。主题思想上，体现了对逝者的怀念以及生者在悲痛后的自我激励。