小重山

我刚刚为你谱制好了送行的离曲，还未来得及唱，你却急急要走了。在阳关附近的柳树旁边，早已看见送客的亭子。中年的我，心胸里就积蓄不少的陶写的歌曲，现在就用管弦弹奏给你听。我们就要分别了，最难叫人忘怀的是：在这个清风明月的时刻，和你分别的情景。 你走了，我一个人孤孤单单地实在寂寞；深夜，雨声淅沥，有谁来和我共同听这凄楚的雨声呢？在这个清夜里，只好让梦中的我送你两三程吧！价值重似连城。你和司马相如老先生一样，早就为当今皇帝所重视了。

席上和人韵送李子永提幹：四卷本甲集作“席上和人韵送李子永”。；李子永：宋·黄升《花庵词选·续集·卷五·李子永》：“李子永名泳。”《花庵词选·续集·卷五·李子大》“李子大名洪，家世同登桂籍，跻膴仕，号淮甸儒族。子大其弟漳、泳、泉、浙，皆以文鸣，有《李氏花萼词》五卷，其侄直伦为之序。庐陵人。”南宋·陈振孙《直斋书录解题·卷二十一·歌词类》：“庐陵李氏兄弟五人：洪 子大、漳 子清、泳 子永、泉 子召、浙 子秀，皆有官阀。”清·曾燠《江西诗徵·卷十六》：“泳字子永，号兰泽，庐陵人。淳熙中当为溧水令，又为坑冶司干官。与兄洪 子大、漳 子清、弟浙 子秀、泉 子召著《李氏华尊集》。”按：上引各书均谓李氏兄弟为庐陵人，但《花庵词选》则又谓李子大家世号淮甸儒族，殊为牴牾。查南宋·楼钥《攻愧集·卷五十二·檗庵居士文集序》云：“江都李氏，名族也。余生晚，犹及识将作监端民平叔及其子泳，皆有声诗也。”是子永实扬州人也。又查宋·李洪《芸庵类藁》：“陈贵谦原序一篇，称洪为李正民（方叔）之子。”而李正民即《己酉航海记》及《大隐集》之作者，亦扬州人也。盖端民、正民皆李定之孙。南宋·王明清《挥尘前录·卷四》：“李定，字资深，元丰御史中丞。其孙方叔 正民兄弟皆显名一时，扬州人。”各书均不载其迁徙里居事，知《花萼集》中李氏群从断不得为庐陵人。《扬州府志·人物志》又有：“李直养字无害，正民之孙，绍熙元年摄华亭令。”其人与序《花萼集》李直伦必为兄弟行，则直伦亦不得为庐陵人。因知《花庵词选》中之“庐陵”必为“广陵”之误。其后《直斋书录解题》及《江西诗徵》乃袭其误而未加深考，世遂误认诸李为庐陵人矣。；《阳关》：琴歌《阳关三叠》。唐·王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”後入乐府，名《渭城曲》，别名《阳关曲》、《阳关》，为送别之曲。唐·白居易《晚春欲携酒寻沈四著作先以六韵寄之》：“最忆《阳关》唱，真珠一串歌。”自注：“沈有讴者，善唱‘西出阳关无故人’词。”唐·李商隐《赠歌妓》诗：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。”；“《阳关》先画出，柳边亭”句：宋·苏轼《书林次中所得李伯时归去来阳关二图後》查慎行补注：“张芸叟（舜民）《画墁集》云：‘京兆安汾叟赴辟临洮幕府，南舒李伯时自画《阳闗图》并诗以送行。’”查注本并附李伯时诗云：“画出离筵已怆神，那堪真别渭城春。渭城柳色休相恼，西出阳关有故人。”；“中年怀抱管弦声”句：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”；“夜雨共谁听？”句：宋·苏轼《送刘寺丞赴馀姚》诗：“中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。”；商量：估计。；连城：《史记·卷八十一·〈廉颇蔺相如传·蔺相如传〉》：“赵惠文王时，得楚和氏璧，秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”後因谓和氏璧为连城璧。；商量诗价重连城：这里说李子永的诗作质量很高。；“相如老，汉殿旧知名。”句：你的文才和司马相如老先生一样，早为当朝皇帝所知名。《史记·卷一百一十七·司马相如列传》：“相如既奏《大人》之颂，天子大说。……相如既病免，家居茂陵，天子曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书，若不然，後失之矣。’”

从文学手法上看，开篇‘旋制离歌唱未成。阳关先画出，柳边亭’运用了先声夺人的手法，离歌还未制成，但离别的氛围已通过‘阳关’‘柳边亭’这些典型的离别意象营造出来。‘中年怀抱管弦声’则是借管弦声来抒发中年之人内心复杂的情感，有对时光流逝的感慨，也有离别的愁绪，这里采用了借物抒情的手法。在意境营造上，通过描绘‘柳边亭’‘夜雨’等景象，构建出一种凄美、惆怅的离别意境。在情感表达方面，整首词表达了浓浓的离别之情，同时也透露出中年人的沧桑之感和对自身才华的一种感慨。主题思想围绕着离别展开，既有对离别的不舍，又有对人生境遇的思考。