夏日东村卧病
明 · 李攀龙 · 五言
一生常常卧病在床，闲暇之日就解下簪缨（辞官闲居）。病中对着青葱山色，忧愁于高雅的音乐。自己的行止像在云霄间悬着，踪迹在浮沉之间。不必等到名声俱毁，才知道像求仲、羊仲那样的高士之心。放声高歌知道是皇帝的恩泽，纵情饮酒可见天性的真纯。文采随着岁月老去，酒杯中的日月常新。诗让食蔗渐入佳境的人惊叹，酒意输给了采薇隐居之人。即使妨碍了幽居之事，又何必一定要依傍隐士呢。自己甘心独自前往（幽居），又有谁还会同情生病的我呢。钱财用尽于论交之地，囊中剩下被人摒弃的文章。在清净的斋室中有芬芳的药饵，花白的头发与林泉相映衬。不必担忧生计之事，深耕田地种高粱。没想到这幽静的栖息之处，还能抱膝吟诗。大片的云彩在千里驻留，一片雨在两湖的北面落下。暑气逼迫使得藤萝显得浅淡，凉意从栝柏深处生出。鲍山终日都在眼前，知己有愧于黄金般珍贵的友情。没有同稀疏的雨一起来，不要剪那繁茂的夏云。一片花瓣在酒杯前飘出，两条水流在树梢间翻腾。青春容颜辞别京城，遭人白眼进入中原。轻慢世情我怎敢呢，暂且在风尘中躲避喧嚣。拂衣而去会让显贵之人责怪，高枕闲居让老朋友猜疑。世间之路就在简陋的屋舍左边，高大的车子到城郊已经很晚。少年人夸耀懂事，浅薄的风俗忌讳谈论诗歌。哪里能够远远地聚集，悠悠然没有日期。每当遇到河朔之饮，就总是想起广陵的波涛。起色中蕴含着佳句，流逝的光阴逼近浊酒。兴致因为知己已尽而消失，名声难道是罢官之后才高的吗？大腿上的赘肉如此生长，何必再谈论头发斑白呢。空旷的树林中风雨经过，潇洒地打开一樽酒。看竹子时忽然病就好了，漂泊之人怎敢辜负自己的才华。闭门谢客拒绝别人问字，日落时停止登上高台。如果不是怜惜嵇康、阮籍那样的人，谁能够携手同行呢。半夜忽然风雨交加，在高楼上四面眺望感觉孤单。雷声盘绕着华不注山，闪电划过大明湖。云雾像屏风一样层层叠叠相连，蛟龙像是抱着宝剑呼啸。意气飞扬充满天地之间，到老了见到我们这些人。什么《子虚赋》，承蒙汉朝君主的深知。一遇到像杨得意那样的人，就如同跨越千年而与司马相如处于同时。劝谏狩猎的功名微薄，担任郎官的岁月有自己的小确幸。闲居能够躲避世事，称病足以周旋应付。再看人间的话语，谁能够出处相同呢。在江湖上像流星一样客居，作词赋的才能每日还很精巧。世间万物只剩下与人争座次，一生就像飞蓬一样辗转。延陵那些以貌取人的人，竟然错失披裘公那样的高士。白头到老明日之事，您没看见交情吗。千年以来谈论知己，在中原结交朋友。青云高远但病色浓重，在沧海之畔有诗名流传。一旦因为朋友推荐出仕的事而失误，只会让国士被人轻视。
古时作官的人须束发整冠，用簪连冠于发，故称引退为‘抽簪’。这里指辞官闲居。；指汉代的求仲、羊仲二位隐士。后世常用‘二仲’指代隐士。；吃甘蔗，常用来比喻渐入佳境。；采食野菜，殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食。后常被用来表示隐士生活。；被人摒弃。；种植黏粟之田。；治愈疾病。；指嵇康和阮籍，二人都是魏晋时期著名的文学家、思想家，以放达不羁著称，是‘竹林七贤’的代表人物。这里代指不拘世俗的高士。；这里指周旋、应付。；只从表面看，不深入。；披裘公，古代高士。这里用来表示不能以貌取人错失高士。；弹去帽子上的灰尘，准备做官。出自‘王阳在位，贡公弹冠’，表示朋友间互相援引出仕。
这首诗意境较为复杂，融合了病中的寂寥、对世事的感慨、对友情和知己的渴望与失望等多种情感。在写作手法上，诗中多处用典，如‘二仲心’‘弹冠’等典故，使诗歌富有文化底蕴，增加了诗歌的内涵深度。通过对自然景象如‘大云千里驻，片雨二湖阴。暑逼藤萝浅，凉生栝柏深’等的描写，既渲染了环境氛围，又烘托出诗人内心的情绪。情感表达丰富而深沉，有卧病的愁苦、对世态炎凉的喟叹，还有对自身境遇的不甘与无奈。主题思想上，展现了诗人在病中对人生的思考，包括对功名、友情、幽居生活等多方面的感悟，反映出诗人复杂的内心世界和在那个时代背景下的人生追求与失落。诗中还运用了对比手法，如‘青云高病色，沧海傍诗名’，将高远的志向与病中的现实、诗名与自身境遇形成对比，突出诗人内心的矛盾与挣扎。
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