喜达行在二十韵
清 · 钱澄之 · 五言
在异域时担心将要终老于此，活着归来我原本岂敢奢望！谁能怜惜在大劫之后，又重新见到光辉呢！只是惊讶魂魄好像超脱了身体，还忧愁梦境十分渺茫。在北海遭受饥寒，看到南阳（指代朝廷）不禁涕泪横流。太阳出来照亮了宫殿，云雾低垂环绕着苑墙。朝廷终于恢复了礼仪和音乐，我们这些人终于又穿上了官服。各位将领挥鞭动作威猛，众多官员身上玉佩锵锵作响。避让的车辆上多是绣着獬豸图案的官员服饰，骑马的人中有宦官（貂珰）。访问旧友发现他们功勋都很大，见到孩子发现孩子已经和我一样高大了。离去的明珠又回到手中，离群的孤雁又能结伴同行。上殿趋拜时肘部不时露出（形容恭敬的样子），陈述奏书时手指几乎僵住。旧友前来问候，家中童仆却感到凄凉。头发在僧居时得到保护，容颜因为经历虎穴般的磨难而变得苍苦。依赖写诗度过日子，只是回忆起竹笋就足以牵肠挂肚。洗脚时全身暖和，寻找医生治疗浑身的伤病。鞋破了才知道走了多少路，袒露肩膀能看到刀伤。已经实现了返回玉门关的愿望，哪里还需要什么劳烦属国的补偿呢！解开行装保存好笔砚，记录下的事情足以写成篇章。小钓艇上三个人饮酒，简陋茅庵中有一个月的粮食。此生追随着皇帝的车驾，在六龙（指代皇帝车驾）之旁歌咏。
佛教语，指大三灾中火劫后的余灰，后常用来比喻战乱或灾难后的景象。；太阳。；古时监察、执法等官员所穿的绣有獬豸图案的官服。；汉代中常侍冠上的两种饰物，后借指宦官。；皇帝的车驾。
从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如“异域疑终老，生归吾岂望”将在异域时的绝望与能够生还的意外进行对比，强化了情感的冲击力。同时大量的细节描写生动地展现了诗人的经历与心境，像“屩穿知步履，肩袒验刀疮”通过对鞋子穿破和肩膀上刀伤的描写，直观地表现出旅途的艰辛。在情感表达方面，全诗洋溢着诗人死里逃生回归后的欣喜之情，这种欣喜混合着对往昔苦难经历的感慨。在意境营造上，诗中既有“日出明宫阙，云低抱苑墙”这样描绘宫廷壮丽景象的句子，营造出一种庄重、恢宏的意境，又有“发向僧居保，颜从虎穴苍”等描述苦难经历的语句所带来的萧索、悲苦意境。主题思想上，诗人通过叙述自己的经历，表达了对回归朝廷的庆幸、对朝廷恢复生机的欣慰以及对过去坎坷经历的铭记。
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