谢韩用可和记梦诗

曾经听闻欧阳先生，自认为是一世豪杰。等到看到梅尧臣老先 生的蟠桃诗，就像松柏面对蓬蒿（感到敬畏）。忽然想要以怪异来自娱，新写的诗句远可接续韩愈和孟郊。可叹我后来的人又能做什么呢，恭敬地诵读遗留的诗作只是喧闹嘈杂（却无所得）。有时候拿起笔学着模仿写作，抬起头只觉得嵩山衡山（那样难以企及）很高。宣城没有人（像那样的大诗人了）颖水之尾也是空空荡荡，百年来的风雅之事是多么稀少。哪知道吏部（韩愈曾任吏部侍郎）有子孙，年纪轻轻努力学习精通《诗经》《离骚》。前些日子记录梦境按照我的韵脚写诗，笔墨奔放想要与韩愈、孟郊二人一争高下。秦地的瓦盆和楚地的乐器不觉得简陋，清脆地传入耳中惊似《咸》《韶》这样的古乐。昔日我在天台为官，春风里洞府中生出碧桃。公务缠身半步也不能到达（那些美景之处），只有落花流水空自遥远。羡慕你在幽梦中到达适意之处，一旦饱腹就觉得忘记了荤腥臊气。要追寻苏轼之后评价济水、漯水（那样的真意），哪能学刘晨、阮肇迷失于妖娆（的仙女）。百年纷纷扰扰也不过是一场梦罢了，还去比较长短谈论昏乱与清明。不如吟诗饮美酒，任凭世间之事像牛毛一样繁多。

忽然，迅速貌。歘[xū]；模仿书写，这里指模仿前人写诗。；隐约的梦境。；荤腥油腻的气味。；纷乱貌。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将自己与欧阳子、韩愈、孟郊等前人对比，突出自己在诗歌创作上的仰望之情与自愧不如之感，像‘嗟我后来亦何为，敬诵遗墨徒嘈嘈。有时援笔学模写，矫首但觉嵩衡高’就很明显。在情感表达方面，诗人表达了对往昔诗人的崇敬，又有对当下诗坛寂寥的感慨，同时也透露出一种对世事的超脱态度，如‘百年扰扰亦梦耳，更较长短论昏朝。不如吟诗饮美酒，从他世事如牛毛’就体现了这种超脱。在意境营造上，诗中既有对往昔盛景与诗歌辉煌的追念之境，又有对当下寂寥的怅惘之境。主题思想上，主要是表达对诗歌传统的敬重、对诗才的赞叹、对世事的感悟以及自身的超脱情怀。诗中通过引用诸多典故，如刘阮遇仙等，丰富了诗歌内涵，增加了文化底蕴。