谢九江惠菊
明 · 陈献章 · 七言
原文
谁将此菊种江滨,物色当年漉酒巾
若道渊明今我是,清香还属隔江人
紫菊移来紫水滨,白头对著白纶巾
花前酌酒笑未足,酒后簪花笑杀人
故根迢递九江滨,岁晚相看此道巾
不用诗流强分别,种花人是赏花人
鹤袖披翻野水滨,黄花簪破小乌巾
腰间我有坡翁带,解与西邻卖酒人
译文 / 白话释义
是谁把这菊花种在江边呢?它的模样就像当年陶渊明滤酒时所用的布巾。如果说我现在就如同陶渊明一样,那这菊花的清香还应属于江对岸的人。紫色的菊花被移种到紫水之滨,头发花白的我头戴白色的纶巾。在花前饮酒欢笑还不够尽兴,酒后把花插在头上真是好笑极了。原来的根远在九江之滨,到了年末我戴着道巾与它相看。不用诗人强行去分辨,种花的人就是赏花的人。衣袖像鹤羽般在野外水边飘动,黄色的花插破了小小的乌巾。我的腰间有苏轼那样的腰带,解下来送给西边邻居卖酒的人。
注释
滤酒的布巾。古时米酒过滤时用的布巾,这里用来形容菊花的样子,也暗指陶渊明,陶渊明好酒,常以漉酒巾滤酒。;古时用青丝带做的头巾,又名诸葛巾。;遥远的样子。;道士的软帽。这里是诗人用来形容自己的一种装束,表现出一种闲适、随性的形象。;鹤氅的衣袖,常用来形容衣袖宽大、飘逸的样子,这里描绘诗人的衣袖在风中飘动的姿态。;黑头巾,多为隐者所戴。
赏析
从文学手法上看,这首诗多处运用了对比与对仗。如‘紫菊移来紫水滨,白头对著白纶巾’,‘紫菊’与‘白头’、‘紫水滨’与‘白纶巾’颜色与事物相对,工整巧妙,增强了诗歌的节奏感与画面感。在情感表达方面,诗人通过对菊的喜爱与对自身形象的描绘,表达出一种洒脱自在、闲适旷达的心境。在意境营造上,诗中描绘了江边种菊、花前饮酒簪花等场景,营造出一种清幽、淡雅且富有生活情趣的意境。主题思想围绕菊展开,借菊表达自己的生活态度,既有对陶渊明的追慕,又体现出自己独特的安贫乐道、随性而为的人生哲学。
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