谢灵运诗云中为天地物今成鄙夫有取以为韵遣兴作十章兼寄云叟

器物如果过于庞杂就难以有近在眼前的用处，人的胸中要有广阔的见识与抱负。迂腐的儒生不懂得出仕和退隐的道理，在寒窗之下只死守一部经书。那些为利益而交往的市井之人，追逐利益就如同兼并土地一般。世上已经不再有典范存在了，更何况去观察那些德高望重的人呢。

器物庞杂，这里可引申为人的学识、才能等方面过于繁杂而不精专。；近在眼前的用处。；这里指广阔的见识、开阔的胸怀和抱负。；迂腐的儒生。儒rú，指信奉儒家学说的人，这里指思想迂腐僵化的儒者。；指出仕和退隐。行xíng，指出仕为官；藏cáng，指退隐。出自《论语·述而》：‘用之则行，舍之则藏。’；一部经书。这里指腐儒只专注于一部经书，不懂灵活变通。；形容忙碌、钻营的样子。；指市井之人基于利益而交往的关系。；追求利益。；这里指像兼并土地一样贪婪地追求利益。；典范，常规。刑，通‘型’。；指年高有德、德高望重的人。

从文学手法来看，这首诗运用了对比的手法。前两句强调一种广阔胸怀和博通的见识，与后面描述的‘腐儒’形成鲜明对比。‘腐儒昧行藏，寒窗守一经’通过对腐儒的刻画，将他们只知死守经书，不懂变通的形象生动地展现出来，其中‘昧行藏’三个字深刻地批判了腐儒不懂出仕与退隐的道理。‘营营市道交，务利如兼并’描绘出市井之人追逐利益时的贪婪模样，‘营营’二字写出他们的忙碌与钻营。情感表达上，诗人对腐儒和逐利之人持批判态度，透露出一种对当时不良社会风气的不满情绪。在意境上，诗中既有对理想中胸怀的描述，也有对现实中不良现象的展现，两者相互交织，形成一种矛盾的氛围。主题思想围绕着批判迂腐儒生的短视、逐利之人的贪婪，同时也表达出对理想的有识之士的向往。